認(rèn)知語(yǔ)義視角下的“欲望”研究.pdf

1、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，研究語(yǔ)言能夠窺探出人類認(rèn)識(shí)世界事物和世界的方式。由此我們可以說(shuō)，語(yǔ)言是人類在外部世界及與外部世界產(chǎn)生互動(dòng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知加工的產(chǎn)物。情感雖然說(shuō)是主觀體驗(yàn)，但隨著外部世界和生理內(nèi)部的種種影響，且在很大程度上又借助語(yǔ)言為其媒介表達(dá)，因此語(yǔ)言為人類情感的表達(dá)提供了極其重要途徑。憑借認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)“現(xiàn)實(shí)----（認(rèn)知）感知體驗(yàn)----語(yǔ)言”的思路，人們就完全能夠通過(guò)語(yǔ)言而把感情表達(dá)出來(lái)，透過(guò)語(yǔ)言能更好地了解和理解人之情感的表達(dá)方

2、法。人的欲望即人的情感，人的需求。很多學(xué)者從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和文學(xué)等角度表達(dá)了各自對(duì)欲望的研究結(jié)果及其結(jié)構(gòu)研究模式，以馬斯洛的“欲望”說(shuō)為代表，為人類欲望表達(dá)做出了有理有據(jù)的整理，為欲望的研究提供了很好的范疇定義，為抽象情感desire的內(nèi)涵表達(dá)的研究構(gòu)建了一種有力的結(jié)構(gòu)模式。認(rèn)知情感的研究始于20世紀(jì)80年代末，主要代表人物為George Lakoff和ZoltanKovecses，他們對(duì)人類各種情感與語(yǔ)言表達(dá)之間的關(guān)系進(jìn)行了較為詳盡的研

3、究，最終認(rèn)為隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知機(jī)制在抽象情感的概念化過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。
　　作者依據(jù)“現(xiàn)實(shí)——體驗(yàn)——語(yǔ)言”的這一認(rèn)知線索，擬從認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的角度來(lái)論證人類欲望表達(dá)的發(fā)展符合馬斯洛欲望需求的哲學(xué)，與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的規(guī)律相符合，即由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，用簡(jiǎn)單具體來(lái)描述繁雜的規(guī)律相符合;理清人類研究欲望情感的理論;探討人類欲望的認(rèn)知模式及其模式構(gòu)成的理論依據(jù);揭示人類欲望與語(yǔ)言表達(dá)之間相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互影響和互為發(fā)展