身體詞隱喻中西認知對比研究.pdf

1、隱喻傳統(tǒng)上被看作是一種修辭手段，但僅僅把隱喻作為修辭手段或語言現(xiàn)象來研究是不夠的。隱喻究其本質(zhì)是一種認知現(xiàn)象，起著重要的認知功能。人類賴以生存的許多基本概念系統(tǒng)以及人類思維方式乃至行為方式本質(zhì)上都是隱喻性的。隱喻是通過一個認知域內(nèi)的經(jīng)驗或范疇來了解另一個認知域內(nèi)的經(jīng)驗或范疇，是原始域向目標域的映射，由于人類的認知規(guī)律是由近及遠，由實體到非實體，由簡單到復雜，這就決定了人體及其器官是人類認知世界的基礎。概念隱喻是Lakoff隱喻理論的一個

2、重要概念。概念隱喻的形成是以人類身體經(jīng)驗為基礎的，所以人體在人類認知發(fā)展中有著極其重要的地位。因此人體隱喻也是人類認識世界的一種重要的認知方式。然而，對于人體隱喻的研究還沒有引起人們的足夠重視。雖然國內(nèi)已有學者對英漢人體隱喻表達進行了較為細致的分類和對比研究，但是沒有詳細地分析造成人體隱喻化認知異同的原因。
　　 本文針對英漢身體詞隱喻這一問題進行了系統(tǒng)的探索性研究，主要涉及英漢身體詞構(gòu)成的對比分析，英漢身體詞隱喻的工作機制及特

3、點，英漢身體詞隱喻的映射模式的異同并從三個角度分析其原因。本文分為五部分：第一部分是介紹了本論文的研究背景、研究目標、研究方法以及全文的框架結(jié)構(gòu)。第二部分是文獻綜述，敘述了國內(nèi)外對隱喻的研究歷史及現(xiàn)狀。并且介紹了隱喻從一種修辭方法，發(fā)展為一種獨立的研究。第三章從構(gòu)詞法角度分析了英漢身體隱喻詞的構(gòu)成及英漢身體詞隱喻的認知的工作機制和特點。第四章分析了身體詞隱喻中西認知的映射模式，并從三個方面分析了存在不同的原因。第五章是結(jié)論，對本論文進行