漢語字本位理據(jù)載體研究.pdf

1、徐通鏘先生根據(jù)臨摹性理論認(rèn)為語言是現(xiàn)實(shí)的編碼體系，它的本質(zhì)是一種非線性結(jié)構(gòu)。并以此為基礎(chǔ)提出了漢語字本位語法理論。字本位的綱領(lǐng)是將非線性特征作為漢語研究的核心，并致力于探求漢語言的生成機(jī)制與自組織規(guī)律。字本位揭示了漢語基礎(chǔ)性編碼機(jī)制是理據(jù)性的，揭示了基礎(chǔ)理據(jù)單位的性質(zhì)決定了漢語結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，因此字本位理論把漢語的生成理據(jù)研究作為漢語語法研究的任務(wù)之一。
　　 徐通鏘的漢語字本位語法理論看到了漢語的異質(zhì)性，并將漢語的理據(jù)性集中到“理

2、據(jù)載體”這一個(gè)點(diǎn)上。而理據(jù)載體的轉(zhuǎn)化生成體現(xiàn)了漢語結(jié)構(gòu)的變化，其生成機(jī)制就是“A猶如B”或者說根據(jù)己知表達(dá)未知的隱喻性思維方式。漢字是一種意象性的視覺符號(hào)系統(tǒng)，它作為漢語和漢文化的主導(dǎo)型符號(hào)，其生成發(fā)展與漢民族的思維認(rèn)知習(xí)慣息息相關(guān)。我們認(rèn)為漢字不僅是漢民族思維的載體，同時(shí)它本身也是一種思維方式和符號(hào)表達(dá)方式。因此我們可以由漢字結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的描寫分析入手，對(duì)漢字結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的特征與傳統(tǒng)思維方式的關(guān)系進(jìn)行考察和闡述，并將這種思維方式上升到語言學(xué)和

3、符號(hào)學(xué)的高度，歸結(jié)為漢字的隱喻性思維，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討這種思維方式對(duì)漢語語言單位的生成與運(yùn)行機(jī)制的影響，這突出表現(xiàn)在造字、造詞及造句基本原則的一致性，即字法與語法的同構(gòu)關(guān)系。漢語語言單位的生成過程體現(xiàn)了這種隱喻性思維，即由已知求未知的歷時(shí)的構(gòu)成方式和A猶如B的運(yùn)行機(jī)制。我們叫做“據(jù)義構(gòu)形”的生成機(jī)制。
　　 本文共分五部分：第一部分是概述，主要包括字本位理論和理據(jù)載體的研究概況。第二部分是對(duì)結(jié)構(gòu)語言學(xué)“語言”概念的重新解釋