當代田橫祭海節(jié)的教育價值研究.pdf

1、獨創(chuàng)性聲明學位論文題目：當盈旦監(jiān)!呈i騶魚壘塑芻魚墮雪整本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中己加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者：。1乃勱簽字日期：bl甲年籮月餾日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印

2、件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院(籌)可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。(保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至年月止)。學位論文儲鮐叫飆鋤攤：俐‘。J簽字日期：沁I牛年r月f孑日簽字日期：扣燁年f月舊日摘要當代田橫祭海節(jié)的教育價值研究教育學原理專業(yè)碩士研究生劉碩指導教師倪勝利教授摘要本研究在教育人類學相關理論的

3、指導下，采用實地考察、訪談和比較分析的方法對田橫祭海節(jié)進行了系統(tǒng)的探討。研究結論如下：田橫祭海節(jié)作為國家非物質文化遺產，是地方海洋民俗文化的集中體現(xiàn)。田橫人將掌管風雨的“東海龍王”敬為海神，祭海活動即圍繞祭祀“東海龍王”而展開。從準備：[作到正式祭祀，再到祭祀后的各種活動，都彰顯著海洋文化特色。節(jié)日文化是地方民眾適應環(huán)境發(fā)展的產物，它集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在時代中的變遷。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承和發(fā)展中，祭海活動逐漸體現(xiàn)出其公共性與開放性，參與群

4、體逐漸泛化。在祭海活動的文化符號中，有一些業(yè)已消失，也有一些產生了變異，這種文化變遷也是地方民眾、族群精英、地方政府和外來參與者互相博弈的結果。從本質上來講，祭海節(jié)是文化與生活、現(xiàn)代與歷史、自我與他者的對接。雖然學校教育與生活中的教育存在著學習發(fā)生場域、教育內容、教學方式等諸多不同，但教育對象是一致的，那就是人。人存在于文化符號編織的意義之網，其發(fā)展時刻受到文化影響。祭?；顒邮堑胤轿幕c外來文化的碰撞的過程，也是地方民眾與外來參與者交往