詩在道德教育中的價值研究.pdf

1、研究詩在道德教育中的價值是文化自覺的體現(xiàn).文化對于人類精神文明建設(shè)的作用日益突出.道德教育絕不能忽視文化的力量,需要到文化傳統(tǒng)中去尋找智慧.中國是詩的國度.中國不但創(chuàng)作出了傳唱千古的優(yōu)秀詩作,而且創(chuàng)立了偉大的詩學(xué)理論.詩是文化的重要載體,也是文化的重要組成部分,是中華文明的重要體現(xiàn).重新發(fā)現(xiàn)詩的價值,重新確立詩對于人的重要意義,是繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的內(nèi)在要求.研究詩在道德教育中的價值契合了道德教育的內(nèi)在需求.將詩運用于道德教

2、育理論研究,會通過具體載體的研究增強理論論證的信度;將詩運用于道德教育實踐,會通過詩的多種因素和內(nèi)在特點提高道德教育的效度.
　　詩在道德教育中的價值研究這一選題,其學(xué)科定位在于道德教育,而不是文學(xué).研究的目的是探討詩在道德教育中的多方面價值.該選題立足于當前道德教育前沿所關(guān)注的理論熱點,探究詩中所包含的道德教育價值因素,為當前道德教育實踐尋找具體而有效的載體,提供有現(xiàn)實意義的啟示.
　　論文分析了詩具有道德教育價值的依據(jù),

3、為詩與道德教育相結(jié)合進行研究奠定了理論的根基.并以中國古代詩學(xué)理論和詩歌為主要藍本,考察了詩中蘊含的多方面的道德教育價值因素.在此基礎(chǔ)上,分析了詩綜合各種道德教育價值因素發(fā)揮道德教育作用的機制.最后分析了詩的道德教育價值對于道德教育的現(xiàn)實啟示,對詩意道德教育觀進行了理論概括.文章主要內(nèi)容如下:
　　第一,分析了詩具有道德教育價值的依據(jù).詩具有道德教育價值主要基于兩個方面.首先,從詩本身而言,詩具有道德教育價值是詩的社會功能的體現(xiàn).

4、古往今來,詩一直承擔著不可替代的多方面的社會功能,對于社會進步、人的發(fā)展起到了不可替代的作用.詩的社會功能具有鮮明的道德教育傾向,是分析詩在道德教育中的價值的現(xiàn)實基礎(chǔ).近年來,詩歌出現(xiàn)了邊緣化傾向,日益淡出人們的視野.探究詩的道德教育價值,不僅是道德教育的需要,而且是重振詩國雄風(fēng)的責(zé)任使然.其次,從人生存的特點而言,分析了詩具有道德教育價值的生存論依據(jù).馬克思主義生存論處處體現(xiàn)著對于道德和道德教育的價值,詩體現(xiàn)了道德教育的生存論基礎(chǔ),同

5、時體現(xiàn)著人的道德生存.通過這兩個方面的分析,詩的道德教育價值依據(jù)得以明晰.
　　第二,具體分析了詩中所蘊含的各種道德教育價值因素.詩中蘊含的道德教育價值體現(xiàn)為知識、途徑、效果、意義四個層面,是這四個層面的統(tǒng)一.一、從知識層面而言,詩中具有明確的道德教育內(nèi)容.詩的內(nèi)容受到“思無邪”的道德標準的規(guī)范.二、從道德知識表達的途徑層面而言,詩中的道德教育內(nèi)容通過“比德”這一詩意的表達方式來體現(xiàn).比德源于詩所運用的比、興表現(xiàn)手法,是指詩通過象

6、征、比擬的手法來表現(xiàn)道德內(nèi)容.比德表現(xiàn)手法在詩中通過多種道德意象得以運用,通過多方面的道德主題得到了體現(xiàn).比德手法對道德教育具有積極意義.不但提供道德認知,還重視道德自覺、強調(diào)道德情感,其在實質(zhì)上體現(xiàn)了詩意道德教育的特征.三、從意義層次而言,詩人修養(yǎng)所具有的強烈道德指向也成為詩的道德教育價值的體現(xiàn).詩體現(xiàn)著詩人的人格,詩人的道德高低決定著詩的水平的高低.因此,詩人需要通過一定的途徑提高自身道德修養(yǎng).這條途徑主要是“養(yǎng)氣”.詩人的道德情懷

7、對于道德教育具有生存論意義,使道德教育成為人的生存所必須.四、從道德實現(xiàn)的途徑而言,詩的情感特征及其道德理性約束對于道德教育具有重要的啟發(fā)意義.詩的道德教育價值具有強烈的情感基礎(chǔ),這體現(xiàn)為“詩緣情”.同時,詩中的情感因素具有嚴格的理性約束,這體現(xiàn)為“詩言志”.第五,從道德教育的效果而言,詩追求“溫柔敦厚”的詩教效果觀.詩教的主要目標是道德教育,通過詩開展的道德教育要實現(xiàn)“溫柔敦厚”的教育效果.這使道德教育避免了培養(yǎng)愚民、避免了偏離理想的

8、道德教育目的.當前的道德教育應(yīng)當充分發(fā)掘和認真吸收古代詩教理論的精華,增強道德教育的藝術(shù)性、感染力和實效性。
　　第三,分析了詩在道德教育中發(fā)揮作用的機制.道德教育不但要重視并發(fā)揮詩本身包含的多個層次的道德教育價值因素的各自的價值,而且,還要通過一定的運行機制實現(xiàn)各種道德教育價值因素的有機融合,形成多于各個因素獨自發(fā)揮作用之和的更大的合力.詩具有融合詩中多方面道德教育價值因素、增強道德教育實效的內(nèi)在機制與外在機制.首先,詩在道德教

9、育中發(fā)揮作用的內(nèi)在機制是通過詩歌鑒賞實現(xiàn)的.其原因在于詩歌鑒賞與道德教育具有內(nèi)在的一致性。這種一致性體現(xiàn)在文化背景、構(gòu)成元素、行為結(jié)果三個方面.詩本身包含豐富的道德教育內(nèi)容,詩本身就具備提高道德精神、健全道德人格的自覺性,通過詩歌鑒賞能使受教育者通過把握詩中意境領(lǐng)會到一定的道德意義.詩歌鑒賞是通過情感體驗的內(nèi)在機制來實施道德教育的.詩歌鑒賞的過程對于促進道德理解、提高道德教育實效性具有積極的方法論意義.其次,詩在道德教育中發(fā)揮作用的外在

10、機制是借助與詩關(guān)系密切的藝術(shù)實現(xiàn)的.詩之所以具有這種道德教育的外在機制,源于詩與藝術(shù)的關(guān)系:詩本身是一種藝術(shù),詩與音樂、繪畫等藝術(shù)形式具有密切聯(lián)系.詩通過藝術(shù)發(fā)揮道德教育作用的外在機制是通過藝術(shù)的“誠”的倫理基礎(chǔ)與“感”的心理過程實現(xiàn)的.所謂“誠”, 是指藝術(shù)中所體現(xiàn)出來的真誠、真實、誠懇、誠實的倫理品質(zhì).所謂“感”,是指人對藝術(shù)的感覺與藝術(shù)的感人.詩與藝術(shù)相結(jié)合具有多方面的道德教育意義.
　　第四,在前面幾章的基礎(chǔ)上對

11、詩的道德教育價值進行升華,提出詩意道德教育觀并對其進行了系統(tǒng)概括.分析了詩意的內(nèi)涵與特征.所謂詩意,從最直接的角度而言就是經(jīng)由詩所運用的語言而表達出來的言外之“意”.詩意的靈魂則在于從有限中發(fā)現(xiàn)無限,從確定中看到可能,從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)理想.詩意具有浪漫性、模糊性、藝術(shù)性的特征.通過與道德教育觀、詩意道德教育等概念的比較,界定了詩意道德教育觀的內(nèi)涵.詩意道德教育觀是主張在道德教育中融入詩意的一種道德教育觀.分析了詩意道德教育觀的基本立場.詩意

12、道德教育觀具有促進人的全面發(fā)展的詩意目的,主張通過人的道德精神的自然生長而自然達成道德教育的目的,追求教育主體間平等的詩意關(guān)系.闡明了詩意道德教育觀具有情感性、審美性、對話性的基本特征.詩意道德教育觀主要有三方面意義:體現(xiàn)了道德教育的人性特點、發(fā)揮了道德教育的實際效果、開啟了道德教育的美好未來.
　　論文的創(chuàng)新之處主要有四個方面:第一,從詩的社會功能與生存論兩個視角分析了詩在道德教育中發(fā)揮價值的依據(jù),解決了詩與道德教育相結(jié)合的現(xiàn)實

13、依據(jù)和理論依據(jù)問題.第二,系統(tǒng)全面論述了中國古代詩學(xué)理論和詩歌中所蘊含的多方面的道德教育價值,并從詩歌鑒賞與藝術(shù)兩個方面分別分析了詩發(fā)揮道德教育價值的內(nèi)在機制與外在機制,對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進當前道德教育實效具有重要意義.第三,基于詩在道德教育中的多方面價值的啟示,在以往道德教育觀、詩意德育、詩意道德教育概念的基礎(chǔ)上,首次提出詩意道德教育觀,并對其基本立場、主要特征、現(xiàn)實意義等方面進行了闡述.第四,在選題視角方面,橫跨文學(xué)與道德教育兩