從“形似”，“神似”兩方對(duì)《浮生六記》林語(yǔ)堂譯本的審美分析.pdf

1、在漢籍英譯過(guò)程中，翻譯的效果是譯者非常關(guān)心的問(wèn)題。如何使譯語(yǔ)讀者在閱讀過(guò)程中既能比較通順地閱讀，又能理解中國(guó)博大的文化，是譯者所追求的。為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，譯者在自己的理論與實(shí)踐過(guò)程中運(yùn)用各種方法。而本文則通過(guò)對(duì)《浮生六記》林語(yǔ)堂英譯本中的“形似”和“神似”方法的研究，來(lái)探尋中國(guó)譯者漢籍英譯的借鑒原則。 中國(guó)傳統(tǒng)譯論從理論命題到方法論都與哲學(xué)一美學(xué)緊密相連?！靶嗡啤焙汀吧袼啤币彩侵袊?guó)傳統(tǒng)譯論中的美學(xué)命題之一。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)翻譯界

2、圍繞“形似”和“神似”問(wèn)題展開(kāi)了激烈的討論，其基本趨勢(shì)是：在翻譯中，要盡可能地在形似的基礎(chǔ)上求得神似，做到形式、內(nèi)容的完美結(jié)合，形神兼?zhèn)?，再現(xiàn)原文神韻。在兩者不可兼得的情況下，舍形似而得神似。 林語(yǔ)堂是我國(guó)著名的文學(xué)家、翻譯家。他具有很強(qiáng)的“雙語(yǔ)雙文化能力”。在用英文寫小說(shuō)等介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，他還翻譯編著了中國(guó)古代小說(shuō)來(lái)詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化。而《浮生六記》是林語(yǔ)堂最見(jiàn)功底的譯作?！陡∩洝返膶懽黠L(fēng)格及文章所表現(xiàn)的中國(guó)古代文人

3、所特有的人生態(tài)度、價(jià)值觀念、性格氣質(zhì)和美學(xué)情趣等正好符合了林語(yǔ)堂的生活態(tài)度及性格。因此譯文作者憑著他獨(dú)特的藝術(shù)欣賞力與對(duì)原作作者獨(dú)特生活方式、藝術(shù)審美能力的贊同與欣賞，以對(duì)藝術(shù)的追求與負(fù)責(zé)從形似與神似方面表現(xiàn)了原文的神韻。林語(yǔ)堂也希望中國(guó)有閑階層的那獨(dú)特的人生態(tài)度、價(jià)值觀念、性格氣質(zhì)和美學(xué)情趣為追求工業(yè)文明重壓下的西方人提供一種新的生活態(tài)度，提醒忙忙碌碌的西方人抽空停下來(lái)品味生活中精細(xì)微妙的美，追求自然和藝術(shù)之美的恬淡而有情趣的生活。