文學(xué)翻譯過程中的譯者主體性研究.pdf

1、譯者主體性對翻譯研究具有重大意義，是翻譯研究中不可忽視的環(huán)節(jié)。譯者主體性的研究對于翻譯本質(zhì)、翻譯過程、翻譯批評以及翻譯學(xué)科建設(shè)等方面都有著不可或缺的重要作用。
　　 在我國，由于受到歐美翻譯界翻譯“文化學(xué)轉(zhuǎn)向”的影響，自上世紀(jì)90年代起，譯者主體性的研究逐漸興盛起來。其研究角度大致可分為“創(chuàng)造性叛逆”、譯者的角色、譯者的介入以及主體間性這四個(gè)角度。這些研究對譯者主體性的闡明做出了一定程度的貢獻(xiàn)，但仍然存在一些問題。一是對翻譯主體

2、的界定尚未統(tǒng)一，而翻譯主體的界定是研究譯者主體性的重大前提。二是過于強(qiáng)調(diào)主體間性，以致出現(xiàn)否定、取代主體性的傾向。三是譯者主體性的能動(dòng)層面與被動(dòng)層面被割裂開來分析，而事實(shí)上，它們構(gòu)成矛盾的雙方，是不能割裂開來的。四是至今為止關(guān)于譯者主體性的研究大多以英漢·漢英翻譯為考察對象，涉及到日漢·漢日翻譯過程的則非常少見。而日語和英語在同漢語的相似程度上有著很大的差別，以至于譯入語與原語之間存在的語言和文化上的類似點(diǎn)之多寡對于譯者主體性的影響尚未

3、得到充分的討論。
　　 本文在譯者是唯一的翻譯主體這一前提下，從哲學(xué)角度考察翻譯過程中譯者主體性的內(nèi)涵；在此基礎(chǔ)上以《圍城》的日譯本為例，通過分析其中譯者對譯本和翻譯策略的選擇試圖闡明譯者主體性的表現(xiàn)形式。通過分析，得出如下結(jié)論：譯者主體性表現(xiàn)在翻譯目的、譯者對讀者期待與接受情況的預(yù)測、以及譯入語與原語之間存在的語言和文化上的類似點(diǎn)之多寡三個(gè)方面。本文同時(shí)指出：在為我性指導(dǎo)下的“能動(dòng)性——受動(dòng)性”的相互作用對翻譯乃至藝術(shù)和社會的