多義詞In的認(rèn)知語言學(xué)研究.pdf

1、一詞多義現(xiàn)象一直是語言學(xué)研究的現(xiàn)象之一。本文以認(rèn)知語言學(xué)的理論為框架，在語料庫的基礎(chǔ)上通過對(duì)空間方位詞in的意義研究特別是其非空間意義的探索，試圖驗(yàn)證支配一詞多義現(xiàn)象的原則是意象圖示的隱喻映射。 認(rèn)知語義學(xué)認(rèn)為人類思維源于人的生物本質(zhì)，軀體經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境的自然狀況，因此人類空間概念是最基本的概念，在此基礎(chǔ)上形成了人類基本的意象圖示，再經(jīng)過隱喻和轉(zhuǎn)喻模式，物理空間概念被投射到其他抽象的概念結(jié)構(gòu)中去，于是，其他本無空間內(nèi)容的概念也被

2、賦予了一種空間結(jié)構(gòu)，一個(gè)詞的意義具有了用于不同的認(rèn)知域的不同的而又有聯(lián)系的義項(xiàng)。認(rèn)知語義學(xué)認(rèn)為，支配著一詞多義關(guān)系的原則即這種意象圖式的隱喻映射。雷考夫總結(jié)了多種意象圖示，其中基于“里外”關(guān)系的容器圖式對(duì)解釋in的多義現(xiàn)象起著至關(guān)重要的作用。容器圖式可以通過隱喻擴(kuò)展運(yùn)用于抽象的認(rèn)知域。 傳統(tǒng)的語言學(xué)將隱喻看做是語言形式上的修辭，是語言修飾的手段。近期的認(rèn)知語言學(xué)和心理學(xué)研究表明隱喻不僅是語言的，而且是認(rèn)知的、概念的，它是人們對(duì)抽

3、象概念認(rèn)識(shí)和表達(dá)的強(qiáng)有力的工具。從認(rèn)知角度對(duì)隱喻進(jìn)行研究最有影響的理論當(dāng)屬雷考夫等的“概念隱喻” (Lakoff＆JohnsOn，1980)。雷考夫?qū)㈦[喻大致分為三類：結(jié)構(gòu)隱喻，方位隱喻和實(shí)體隱喻。實(shí)體隱喻中地位最重要的是“容器隱喻”。它以人體就是一個(gè)容器為物質(zhì)基礎(chǔ)。人們通過對(duì)自身的了解，映射到對(duì)其他具體的空間領(lǐng)域和日常生活經(jīng)驗(yàn)的抽象事物上，從而了解身體以外的其他事物、事件或狀態(tài)，這樣，其他事物或事件等也可看成像是人的身體，想象成是一種

4、容器，把它概念化，于是就產(chǎn)生了“容器隱喻”(ibid．)。 基于上述主要認(rèn)知語言學(xué)理論，本文以空間方位詞in為研究對(duì)象，根據(jù)Langacker的射體一界標(biāo)理論和雷考夫的意象圖示理論，將in的空間意義劃分為靜態(tài)包含，由外到內(nèi)的動(dòng)態(tài)包含，由外到內(nèi)運(yùn)動(dòng)結(jié)果的包含三種關(guān)系。另外，本文將從語料庫中搜集到的有效數(shù)據(jù)，運(yùn)用延伸的非空間射體一界標(biāo)關(guān)系和容器隱喻理論，將方位詞in的隱喻用法和非隱喻用法歸類統(tǒng)計(jì)，同時(shí)對(duì)其非空間域進(jìn)行詳細(xì)分析。研究

5、結(jié)果表明，in的隱喻拓展主要包括時(shí)間，位置，狀態(tài)，活動(dòng)等10個(gè)維度。本文的分析表明人們通過將基于身體經(jīng)驗(yàn)形成的基本的“里外”概念，以容器圖式的形式構(gòu)建于自己的認(rèn)知系統(tǒng)中，規(guī)定方位詞in的空間意義。然后，通過空間隱喻將容器圖式投射到復(fù)雜或抽象的非空間域。借助容器圖式來理解和表達(dá)復(fù)雜的非空間域或抽象的非空間域。通過這種方式in的意義得以延伸，從而產(chǎn)生了一詞多義現(xiàn)象。這就從認(rèn)知語言學(xué)角度驗(yàn)證了支配一詞多義現(xiàn)象的原則是意象圖示的隱喻映射。這一研