朱純深漢譯De Profundis的譯者審美倫理.pdf

1、審美倫理研究是倫理和審美領域的交集。一直以來，倫理都滲透到翻譯操作研究的方方面面，而譯者審美也在翻譯美學中研究頗多。然而需要指出的是，當前研究多偏向譯者審美與倫理的規(guī)則探索和價值判斷，這種視角更關注翻譯中行為的價值，而對于譯者本身倫理與審美的產(chǎn)生根源和特征卻鮮有提及。這也是翻譯研究對譯者人文關懷的缺失。同時，譯者審美與倫理作為譯者心理結(jié)構(gòu)的不同側(cè)面，也少有學者在譯者心理研究中將二者同時提及，進行比較研究。因此，譯者審美倫理將譯者審美和倫

2、理兩種心理活動進行比較，研究譯者在翻譯過程中審美與倫理的特征、作用方式、結(jié)構(gòu)和動因。
　　在翻譯行為中，譯者與其他翻譯參與者構(gòu)成了翻譯關系的網(wǎng)絡。本文認為：譯者與文本構(gòu)成了翻譯網(wǎng)絡中的主要關系，是譯者審美倫理研究的基礎。本文依據(jù)散文“美的形象”的標準和譯者“理想典型”的對應關系，選取朱純深2015版譯本《自深深處》（De Profundis）為研究對象，分析了朱純深在翻譯過程中的審美與倫理相對應的特征、活動方式和關系。依據(jù)De P

3、rofundis本體特征，本文剖析了朱純深審美倫理的心理結(jié)構(gòu)，揭示了譯者審美倫理構(gòu)成的深層原因。研究發(fā)現(xiàn)：審美倫理的標準是依據(jù)“譯者與文本”的主要關系產(chǎn)生的，相對于那些依據(jù)次要翻譯關系產(chǎn)生的準則，它們在翻譯中具有壓制性。在翻譯過程中，譯者審美倫理表現(xiàn)出感性與理性，直覺與自覺，發(fā)散與收斂的對立特征，它們相互交織，對翻譯結(jié)果同時進行倫理與審美的相互匹配，評估和選擇，從而產(chǎn)生譯文。作為譯者心理結(jié)構(gòu)的兩個側(cè)面，譯者的審美聯(lián)想與倫理判斷在理解散文