基于目的論的京劇英譯——探析京劇《打漁殺家》的兩個英譯本_3510.pdf

1、五千年的文明古國，孕育了輝煌的華夏文明。京劇作為中國傳統(tǒng)戲曲和傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，更是承載和傳遞了這厚重的文明。中華文化的基本內(nèi)涵、中國老百姓最根本的價值觀念在以《打漁殺家》為代表的經(jīng)典劇目中得以生動展現(xiàn)。
　　文化是民族的更是世界的，在國家實施文化“走出去”的大戰(zhàn)略背景下，京劇的譯介已經(jīng)成為讓世界了解中國，了解中國文化，進而增強我國文化軟實力的重要途徑。罔顧現(xiàn)實的探討只是空中樓閣，當前京劇在海外的現(xiàn)實傳播中存在頗多問題，國內(nèi)京劇

2、英譯研究動力不足，這些問題都需要我們從根本上予以解決。京劇就其本質(zhì)來說隸屬于戲劇范疇，同時具有文學性和可演性雙重性質(zhì)，這就使其譯介復雜化，涉及除兩種語言符號系統(tǒng)語際轉換之外的其他諸多方面，這要求譯者能在兩者之間做出正確的選擇。因此，要實現(xiàn)京劇在海外的成功傳播，必須首先明確以下幾個問題：當下我國京劇英譯的目的何在？京劇英譯的理論指導何在？京劇英譯的標準何在？京劇傳播的有效模式何在？對這些問題的回答可以建立起一套切實可行的京劇英譯理論體系從

3、而指導京劇的英譯實踐。德國功能主義目的論認為，翻譯目的是決定翻譯行為的首要因素，整個翻譯行為受翻譯目的制約，從而創(chuàng)造出功能上充分的目的文本。目的論為京劇英譯提供了嶄新的理論視角。
　　本文以目的論為指導，以“中國京劇百部經(jīng)典英譯系列”和楊憲益《打漁殺家》的兩個英譯本為例探討了上述問題。研究發(fā)現(xiàn)，京劇英譯旨在傳播中國文化，而舞臺演出是實現(xiàn)該目標的最有效途徑，因此是否適合于舞臺演出成為京劇英譯成功與否的衡量標準，而可懂性、上口性、人物