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1、成語(yǔ)是語(yǔ)言的精華,對(duì)成語(yǔ)的熟悉和理解一直是衡量和測(cè)試語(yǔ)言能力的一項(xiàng)基本的標(biāo)準(zhǔn)。 然而,由于成語(yǔ)的數(shù)量眾多,意義很難把握,因此成語(yǔ)的學(xué)習(xí)一直是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者面臨的一個(gè)重大難題。語(yǔ)言學(xué)家曾經(jīng)嘗試過(guò)很多方法來(lái)探索成語(yǔ)的本質(zhì),以求尋找一種更好的成語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。傳統(tǒng)的非合成觀點(diǎn)把成語(yǔ)看成是一種任意的、固定的語(yǔ)言形式,這種觀點(diǎn)本身具有很多問(wèn)題。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為有些成語(yǔ)具有意義是因?yàn)樗鼈儽华?dú)立于人類(lèi)語(yǔ)言之外的人類(lèi)認(rèn)知結(jié)構(gòu)所激活。換言之,成語(yǔ)反映了人類(lèi)
2、的認(rèn)知系統(tǒng),是人類(lèi)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的窗戶(hù)。 本論文以漢語(yǔ)成語(yǔ)的學(xué)習(xí)為中心,以概念隱喻理論和意象圖式理論為理論基礎(chǔ)。在深刻探討完概念隱喻的特點(diǎn)和工作機(jī)制,完成對(duì)意象圖式特征和意象圖式之間轉(zhuǎn)化的探索后,作者建立起一個(gè)縱向的結(jié)構(gòu)來(lái)表明建立在人類(lèi)實(shí)踐基礎(chǔ)上的概念隱喻和意象圖式是怎樣在語(yǔ)言表達(dá)中得以體現(xiàn)的。第四章作者集中分析漢語(yǔ)成語(yǔ)的語(yǔ)義理?yè)?jù),詳盡的分析展示了以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是如何成為漢語(yǔ)成語(yǔ)的語(yǔ)義理?yè)?jù)的。第五章中,作者首先進(jìn)行一個(gè)試驗(yàn)來(lái)檢
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