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文檔簡介
1、目前,眾多學(xué)者運(yùn)用不同的翻譯理論對《紅樓夢》英譯本進(jìn)行研究,其中,試圖找出更符合原文的譯文是研究的主流。然而,關(guān)于《紅樓夢》譯本中的改寫現(xiàn)象以及出現(xiàn)此種現(xiàn)象的原因等方面的研究卻是少之又少。為說明翻譯本身就是一種改寫,著名的翻譯學(xué)家勒菲弗爾提出翻譯活動主要受到三個方面的制約,即意識形態(tài)、詩學(xué)以及贊助人。改寫理論將翻譯活動置于大的背景中來探討,即從“原文中心論”轉(zhuǎn)向“譯文中心論”,這對翻譯批評領(lǐng)域具有里程碑式的意義。同時,譯者在翻譯的過程中
2、要充分考慮到讀者的接受度,而這種接受度受到當(dāng)時的文化、歷史等時代因素的影響。
《紅樓夢》是世界文學(xué)史上的一顆明珠。語言豐富多彩,既具有政治色彩,又帶有濃郁的詩意,充分展示了中國文化的博大精深。目前,《紅樓夢》有多種譯本,其中,霍克斯英譯本受到了廣泛的贊譽(yù)。本篇論文主要以霍克斯版《紅樓夢》英譯本為研究對象,來進(jìn)一步探討意識形態(tài)、詩學(xué)以及贊助人對翻譯的重要影響。值得注意的是,翻譯實踐很大程度上受外部因素的影響,例如譯者身份和語言環(huán)
3、境。作為重要的翻譯主體,在翻譯活動中,譯者的介入是無法擺脫客觀環(huán)境的,特別是意識形態(tài)的影響,因此,翻譯就成為譯者的再創(chuàng)造活動。譯文就像是原作的繼續(xù),但卻是創(chuàng)造性的繼續(xù)。
為深入說明改寫理論對文學(xué)翻譯具有很深遠(yuǎn)的影響力,論文采用演繹的方式進(jìn)行案例分析,表明任何的改寫形式都受制于一定社會時期主流的意識形態(tài)和詩學(xué)規(guī)范操控,即譯者是在目的語文化中詩學(xué)、意識形態(tài)和贊助人的影響下自覺或不自覺地完成翻譯的改寫活動。值得一提的是,改寫過程中的
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