從人際隱喻角度對(duì)比分析《紅樓夢(mèng)》楊憲益譯本與霍克斯譯本_900.pdf

1、作為中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，可謂文學(xué)史上一朵鮮艷的奇葩，其在書成后的兩百年內(nèi)廣受歡迎，影響遠(yuǎn)播，經(jīng)久不衰。在國(guó)際文化交流日益深入的今天，對(duì)《紅樓夢(mèng)》英譯本的研究具有劃時(shí)代的意義，而在紅樓夢(mèng)眾多英譯本中，楊憲益戴乃迭和霍克斯的版本最受歡迎，最具權(quán)威性，所以一經(jīng)出版便成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究的焦點(diǎn)。
　　系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論認(rèn)為，隱喻既存在于詞匯層面，又存在于語(yǔ)法層面。語(yǔ)法隱喻的應(yīng)用對(duì)交際時(shí)人際意義的傳遞起關(guān)鍵作用，而人際隱喻理論作

2、為語(yǔ)法隱喻的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)人際意義的重要手段。人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際時(shí)，選擇隱喻式而非一致式對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行編碼具有一定的語(yǔ)用功能、社會(huì)功能和語(yǔ)篇功能。說話者使用人際隱喻能夠顯示其自身的社會(huì)地位，傳遞與對(duì)方的親疏關(guān)系。所以，在鑒賞翻譯文本時(shí)，對(duì)原文人際意義的再現(xiàn)狀況是判斷譯本優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。
　　本文以韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法為理論框架，試圖研究以下三個(gè)問題:1）《紅樓夢(mèng)》楊憲益譯本和霍克斯譯本在人際隱喻的翻譯上有何異同？2）產(chǎn)生這些異同的原

3、因有哪些？3）兩譯本對(duì)原文人際隱喻的再現(xiàn)程度如何？
　　論文首先對(duì)《紅樓夢(mèng)》英譯本近二十年的研究進(jìn)行了整體回顧，然后將《紅樓夢(mèng)》中的重要人物平兒的所有對(duì)話作為語(yǔ)料，同時(shí)采用定性分析和定量分析相結(jié)合的方法對(duì)兩譯本的人際隱喻的翻譯進(jìn)行了對(duì)比研究。
　　通過分析發(fā)現(xiàn):1）兩譯本在對(duì)語(yǔ)氣隱喻和情態(tài)隱喻的應(yīng)用趨勢(shì)上大致相同，其中語(yǔ)氣隱喻的應(yīng)用區(qū)別不明顯，但情態(tài)隱喻方面，霍克斯譯本的應(yīng)用數(shù)量遠(yuǎn)超過楊憲益譯本;2）產(chǎn)生這樣的翻譯效果的影響