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文檔簡(jiǎn)介
1、世界上幾乎每種語(yǔ)言都有“否定”這個(gè)概念,但是不同的語(yǔ)言表達(dá)否定意義的方法卻紛繁復(fù)雜。此外,不同文化背景下的人們?cè)诤畏N情況下使用“否定”也不一樣。英語(yǔ)表達(dá)否定概念的方式具有復(fù)雜性和多樣性,否定意義與否定形式幾乎不對(duì)應(yīng),而漢語(yǔ)中對(duì)否定的表達(dá)卻表現(xiàn)出一定的單一性。英語(yǔ)中的否定詞、否定詞綴及否定句型相對(duì)繁多,漢語(yǔ)中卻幾乎沒(méi)有專門的否定詞綴,并且否定詞和否定句型相對(duì)簡(jiǎn)單。這些結(jié)構(gòu)上的差異成為了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙。同時(shí),英語(yǔ)和漢語(yǔ)在否定表達(dá)和語(yǔ)言習(xí)慣等
2、方面也存在著一定的差異,這就造成了我們?cè)诶斫夂褪褂蒙系睦щy。 本文先以對(duì)比語(yǔ)言學(xué),詞匯學(xué)和句法學(xué)為理論基礎(chǔ),展開(kāi)對(duì)英漢兩種語(yǔ)言否定的對(duì)比研究。此對(duì)比研究先以形式與意義的一致性為標(biāo)準(zhǔn)把英漢否定分為“顯性否定”和“隱性否定”,又將英漢顯隱性否定在語(yǔ)言的詞匯短語(yǔ)平面和句子平面分別進(jìn)行研究,找出它們表達(dá)方式的異同,并深入分析了英漢的隱性否定如何通過(guò)修辭手段實(shí)現(xiàn)其各種語(yǔ)用目的,加深了對(duì)英漢否定的理解。 此外,本文還主要選用西方語(yǔ)言
3、哲學(xué)家GriCe的會(huì)話合作原則、Leech的禮貌原則及顧日國(guó)的漢語(yǔ)禮貌理論,分析了英漢否定在使用中都出于禮貌的考慮而違反合作原則,遵守禮貌原則。英漢文化的差異也導(dǎo)致了在幾種典型的場(chǎng)合(如接受禮物、接受稱贊、拒絕邀請(qǐng)等)中,說(shuō)英語(yǔ)的人往往更傾向于遵守合作原則中的質(zhì)量準(zhǔn)則和禮貌原則中的贊譽(yù)及一致準(zhǔn)則而采用肯定的方式;說(shuō)漢語(yǔ)的人往往遵從禮貌原則或顧日國(guó)提出的漢語(yǔ)禮貌理論中的謙虛及自貶原則而采用否定的表達(dá)方式。 對(duì)英漢否定的形式及語(yǔ)用情
4、景進(jìn)行了詳細(xì)對(duì)比之后,本文還探討了英漢否定與文化的因果關(guān)系。英漢否定的形式和使用上的差異主要源于各自不同的文化背景。種種文化差異導(dǎo)致了英漢民族不同的價(jià)值觀念及思維模式,進(jìn)而反映到英漢對(duì)否定意義的表達(dá)和運(yùn)用的多樣性和復(fù)雜性上。 因此,語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)否定表達(dá)的理解與運(yùn)用,不僅要注意到語(yǔ)法上英漢結(jié)構(gòu)表征的不同,還要注意英漢否定各自不同的語(yǔ)用價(jià)值,注意培養(yǎng)跨文化語(yǔ)用學(xué)習(xí)能力。本文的研究旨在從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)一步提高對(duì)英漢表達(dá)否定
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