基于女性主義翻譯理論的《三體》系列英譯研究.pdf

1、盡管科幻小說是文學(xué)領(lǐng)域中不可或缺的體裁，中國科幻文學(xué)在國內(nèi)外受到的關(guān)注度卻一直不高。隨著著名科幻小說家劉慈欣先生的代表作——《三體》三部曲的問世，這一局面被徹底打破。自2014年至2016年期間，《三體》系列的英譯本相繼出版，一經(jīng)發(fā)行即獲得“2014年星云獎最佳小說”提名并被評為“2015年雨果獎最佳小說”，受到科幻文學(xué)愛好者的廣泛贊譽。憑借劉慈欣的史詩級巨著《三體》及其優(yōu)秀的英譯本，中國科幻小說逐步從世界科幻文學(xué)界的邊緣走向中心。

2、r>　　關(guān)于《三體》系列巨作的文學(xué)，科技和社會價值方面的研究成果已經(jīng)非常豐碩。另一方面，由于其英譯本的出版時間較短，對《三體》系列進行英譯研究的論文或?qū)ＶP毛麟角，且全部局限于對系列小說中的某一本來進行分析，不夠全面。因此，本文不僅討論譯者在翻譯《三體》系列小說時所采用的策略，同時研究三個譯文中體現(xiàn)出的性別意識和譯者的主體性，從而揭示三部譯作共同反映出的女性主義觀點及意識。
　　本文以女性主義翻譯觀為理論指導(dǎo)，興起于20世紀末的女

3、性主義翻譯思潮為翻譯學(xué)界開拓了全新的研究視角。隨著翻譯研究中“文化轉(zhuǎn)向”的出現(xiàn)，女性主義翻譯家注重描述性別意識，譯者主體性，意識形態(tài)和贊助人（機構(gòu)）等文本外因素對翻譯活動的作用，發(fā)展并反作用于“文化轉(zhuǎn)向”本身。諸多女性主義翻譯家如張伯倫(1988)，西蒙(1996)和弗洛圖(1997)等人，倡導(dǎo)通過翻譯活動來消除原文中的性別歧視現(xiàn)象，重新厘定原文與譯文的從屬關(guān)系。在女性主義翻譯觀的視角下，翻譯不僅是語言之間單純的轉(zhuǎn)換，而是譯者對原文的創(chuàng)

4、造性詮釋甚至是叛逆性的“改寫”，因此譯者不可以局限于對原文內(nèi)容的“忠誠”，而是應(yīng)當采用各種翻譯策略對原文進行加工和改寫。正如西蒙指出的那樣，女性主義翻譯的策略是一種文化干預(yù)的手段，它否定并挑戰(zhàn)傳統(tǒng)父（男）權(quán)社會的權(quán)威，從而提高女性的政治、社會地位，彰顯譯者的身份。
　　在傳統(tǒng)翻譯觀念中，譯者曾一度被認為是從屬于原作的“仆人”，原文和作者才是主體。然而，女性主義翻譯觀的倡導(dǎo)者不僅著眼于消除文本傳達出的性別歧視現(xiàn)象，也強調(diào)譯者主體性的

5、重要作用，后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者發(fā)揮主觀能動性的重要前提，二者間的相互作用大大提高了女性和譯者的地位。綜上，本文的主旨就是將性別意識和譯者主體性的概念置于《三體》系列小說的文本分析當中，探究其英譯版本如何體現(xiàn)出女性主義翻譯理論所包含的觀念。
　　論文采用圖里在描述翻譯學(xué)中提出的研究方法，首先將《三體》譯文置于目的語的文化系統(tǒng)當中，繼而討論其傳播意義和讀者的可接受性(圖里，2012:102)。其中包括對《三體》英譯本的語言風(fēng)格

6、，贊助人系統(tǒng)和派生文本等方面進行分析，描述文本的特點，之后在例證分析中對比原文和譯本的表達方式，找出英譯過程中語言文化的“遷移”現(xiàn)象，厘清譯文和原文中的對應(yīng)關(guān)系（圖里，2012:102），由此論證文本背后隱含的女性主義翻譯觀，揭示譯文展現(xiàn)出的性別意識以及譯者主體性的發(fā)揮。
　　“去性別化”，派生文本以及對原文的“劫持”是女性主義譯者在翻譯活動中常用的三種策略，本文在重點章節(jié)以實例論證性別意識和譯者的主體性，是如何通過這三類翻譯手段