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1、上世紀(jì)70年代,福勒等語(yǔ)言學(xué)家提出了批評(píng)性語(yǔ)篇分析理論。它的研究目的在于揭示語(yǔ)言、權(quán)利與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。批評(píng)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言與其產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系。隨著時(shí)代的發(fā)展,如今批評(píng)性語(yǔ)篇分析已成為重要的語(yǔ)言學(xué)分支。
批評(píng)性語(yǔ)篇分析以語(yǔ)言的社會(huì)性作為其出研究的發(fā)點(diǎn),并大量采用韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)作為分析手段和理論基礎(chǔ)。韓禮德認(rèn)為語(yǔ)言的本質(zhì)與使用者的需求以及他所擁有的功能有著密切的聯(lián)系。語(yǔ)言不只是一種社會(huì)實(shí)踐,
2、更是社會(huì)過(guò)程的一部分。韓禮德提出了語(yǔ)言有三大主要功能,即概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。
費(fèi)爾克勞夫的批評(píng)性語(yǔ)篇分析將語(yǔ)篇視為話語(yǔ)實(shí)踐的產(chǎn)物,同時(shí)他還提出了批評(píng)性語(yǔ)篇分析的三個(gè)層次,即語(yǔ)篇形式結(jié)構(gòu)特征;語(yǔ)篇交際過(guò)程關(guān)系;交際過(guò)程及其社會(huì)語(yǔ)境之間的關(guān)系。本文就以費(fèi)爾克勞夫的三維理論為指導(dǎo),以韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為分析研究工具,對(duì)奧巴馬在2008年美國(guó)總統(tǒng)在賓夕法尼亞、弗吉尼亞和西弗吉尼亞所做的競(jìng)選演講為例,分析探討了政治家在政
3、治演講中是如何達(dá)到自己的政治目的。
通過(guò)對(duì)奧巴馬演講的對(duì)比性分析,研究發(fā)現(xiàn)演講者盡管一再?gòu)?qiáng)調(diào)其所述內(nèi)容的客觀性和合法性,但其真正目的是宣揚(yáng)政治家的權(quán)利及意識(shí)形態(tài),對(duì)受眾有極強(qiáng)的說(shuō)服性和欺騙性。權(quán)利和意識(shí)形態(tài)通過(guò)及物性、情態(tài)、轉(zhuǎn)換分類(lèi)以及預(yù)設(shè)等方式暗含于語(yǔ)篇之中,不易為觀眾發(fā)現(xiàn)。同時(shí),本文還對(duì)不同社會(huì)環(huán)境和受眾群體下發(fā)表的演講進(jìn)行了科學(xué)性對(duì)比研究,作者發(fā)現(xiàn)針對(duì)持有不同態(tài)度的觀眾,政治家所采用的語(yǔ)言學(xué)策略也不盡相同。本文通過(guò)三
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