從互文性角度看視覺(jué)文化對(duì)翻譯的解構(gòu).pdf

1、視覺(jué)文化作為一種新的文化現(xiàn)象，已成為當(dāng)代文化的主流；作為一種新的文化研究方法，給許多學(xué)科帶來(lái)了深刻的影響，翻譯文化也概莫能外的受到?jīng)_擊。本文從互文性理論(Intertextuality)出發(fā)，對(duì)新文本中產(chǎn)生的新互文現(xiàn)象進(jìn)行分析，揭示其對(duì)翻譯理論轉(zhuǎn)型、文本模式、閱讀習(xí)慣和審美情趣的解構(gòu)，視覺(jué)文化作為翻譯文化研究的一個(gè)分支，是世界“圖像轉(zhuǎn)向”時(shí)代的產(chǎn)物，具有廣闊的研究前景，符合當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展趨勢(shì)和歷史進(jìn)程，有利于翻譯理論和實(shí)踐的豐富和發(fā)展

2、，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)意義。在研究視野上是從宏觀概述到微觀細(xì)查再到宏觀把握，通過(guò)對(duì)這一新現(xiàn)象的考察，進(jìn)一步走向文化歷史層面的研究，為走向多元21世紀(jì)對(duì)話(huà)交流時(shí)代做力所能及的工作。
　　視覺(jué)文化不但意味著一種新的文化現(xiàn)象，也意味著一種新的文化研究分支。視覺(jué)文化研究的是現(xiàn)代文化和后現(xiàn)代文化為何如此強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，而非短視的只強(qiáng)調(diào)視覺(jué)而排除其他一切感覺(jué)。這種新的文化現(xiàn)象和文化研究方法對(duì)哲學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)、傳播學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生

3、了深刻的影響，翻譯文化也不可避免的遭遇這種新文化和新方法的沖擊。
　　理論模式上，翻譯正經(jīng)歷著從精英主義到解構(gòu)主義的遞變。翻譯的各種變體在文化學(xué)派特別是解構(gòu)主義旗幟下盛行，對(duì)原作進(jìn)行視覺(jué)性的加工、拼貼和混合包裝使原作再生。從文本模式而論，視覺(jué)文化帶給我們嶄新的“圖-語(yǔ)”式雜合文本，由于大量圖像的滲入，原作的連貫性、系統(tǒng)性和整體性斷裂，取而代之的是多元的、雜合的新文本，構(gòu)成新的“圖-語(yǔ)”互文形式。同時(shí)，新的互文形式極大地改變了文本的