從文化角度看習(xí)語(yǔ)翻譯策略.pdf

1、　　習(xí)語(yǔ)是一個(gè)民族的語(yǔ)言和文化的重要組成部分。漢英民族歷史悠長(zhǎng)，文化燦爛，都有著極為豐富的習(xí)語(yǔ)。作為文化交流的媒介，習(xí)語(yǔ)的翻譯極其重要。不同文化之間的相似性給習(xí)語(yǔ)的翻譯帶來(lái)了便利，相似的經(jīng)驗(yàn)不僅使不同民族的習(xí)語(yǔ)具有很大的相似性，也使一個(gè)民族生活中的許多概念和形象可以在另一種文化中找到對(duì)應(yīng)的概念和形象。但由于使用這兩種語(yǔ)言的民族在地理、歷史、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣以及思維方式等方面各有不同，各自的習(xí)語(yǔ)所傳遞的文化信息也就存在著差異，而這種差異便成

2、為習(xí)語(yǔ)翻譯的難點(diǎn)。若不正確處理這些內(nèi)涵豐富的文化因素，人們?cè)诹?xí)語(yǔ)翻譯中就難免犯錯(cuò)誤。
　　本文主要從歸化和異化這兩種翻譯策略的角度探討了英漢習(xí)語(yǔ)的互譯。歸化派的代表人物是美國(guó)翻譯理論家奈達(dá)，異化派的代表人物是美籍意大利翻譯理論家文努蒂。所謂異化與歸化，是就翻譯中所涉及的文化轉(zhuǎn)化而言，前者以源文化為歸宿，后者以目的語(yǔ)文化為歸宿。即，異化提倡譯文應(yīng)當(dāng)盡量去適應(yīng)、照顧源語(yǔ)的文化因素及原作者的遣詞用字習(xí)慣；而歸化則恰恰相反，主張譯文應(yīng)當(dāng)盡

3、量適應(yīng)、照顧目的語(yǔ)的文化因素，為讀者著想，替讀者掃除語(yǔ)言文化障礙。英漢習(xí)語(yǔ)互譯中，漢英語(yǔ)言的相似性使得翻譯成為可能，而兩者之間的差異及其所蘊(yùn)含的不同的文化涵義則給譯者造成源語(yǔ)與目的語(yǔ)之間的溝通障礙，從而使得譯者難以只用一種翻譯策略來(lái)傳遞源語(yǔ)特有的文化內(nèi)涵和交際意圖。這種情況下，譯者應(yīng)該根據(jù)具體語(yǔ)境采取不同的翻譯策略，即，歸化、異化或兩者并用。
　　文章除引言和結(jié)論部分外共分五章。第一章論述了語(yǔ)言、文化和翻譯的關(guān)系。語(yǔ)言是文化的組成