從操縱論的角度看林紓的翻譯.pdf

1、林紓是中國晚清最負(fù)盛名的翻譯家之一，是翻譯西洋文學(xué)作品的第一人。他翻譯的作品引入了西方文學(xué)的新思想和新的創(chuàng)作手法，極大地影響了中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。許多翻譯家和學(xué)者都曾撰文評述林紓和他的翻譯作品，但是大多數(shù)都是從傳統(tǒng)的語言角度來分析。結(jié)果以往的文章都批評他的翻譯不忠于原文，總愛隨意改變原文。然而他的“不忠實”的翻譯卻很受當(dāng)時讀者的歡迎，而且在當(dāng)時的中國產(chǎn)生了巨大的社會反響和文化沖擊。依照傳統(tǒng)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，通過對原文和譯文的逐字逐句的比較去衡

2、量譯文，是無法正確評價林紓的翻譯的，無法解釋林紓這種獨特的翻譯現(xiàn)象的。為了能給這種翻譯現(xiàn)象一個合理的解釋，本文試圖以安德烈·勒菲弗爾的操縱理論為指導(dǎo)，探討意識形態(tài)、贊助者和詩學(xué)對林紓的翻譯的影響。 本文分為五部分： 導(dǎo)言部分介紹了不同時期的學(xué)者對林紓翻譯的認(rèn)識、研究及相關(guān)的一些背景知識，指出本研究的意義以及研究的視角和方法。 第一章闡釋本文的理論基礎(chǔ)，即以安德烈·勒菲弗爾為代表的“操縱學(xué)派”的操縱理論。勒菲弗爾認(rèn)

3、為翻譯作為主要的改寫形式，是為權(quán)力服務(wù)的，它以特定的方式改寫和操控著文學(xué)作品，使之符合特定社會中的各種意識形態(tài)和詩學(xué)。他認(rèn)為控制文學(xué)系統(tǒng)的有內(nèi)外兩個因素，這兩個因素分別以贊助人和一些所謂的“專業(yè)人士”為代表。其中贊助人感興趣的通常是文學(xué)的意識形態(tài)，而“專業(yè)人士”關(guān)心的則是詩學(xué)。 第二章考察林紓所處的時代背景，從中分析出林紓復(fù)雜的意識形態(tài)和贊助人。林紓深受中國傳統(tǒng)文化的影響，一方面他主張對傳統(tǒng)文化進行改革，另一方面又不贊成激進的文

4、化改革。當(dāng)時改革派知識分子如康有為、梁啟超為了利用小說作為宣傳工具，大力提高小說的地位和聲望。康有為、梁啟超是林紓的主要贊助者，因而林紓翻譯的作品主要是小說，第三章是論文的主體部分。在這一章，論文首先分析了林紓翻譯實踐的特點，把林紓的翻譯生涯分為兩個時期。林紓前期的譯本絕大多數(shù)有自序或旁人序，有跋，有《小引》，有《達旨》，有《例言》，有《譯余剩語》，有《短評數(shù)則》，有自己和旁人所題的詩、詞，在譯文里還時常附加按語和評語。在后期譯本里，這

5、些點綴品或附屬品大大削減。文章接下來分析林紓的翻譯的目的，指出林紓是有著強烈愛國情感的傳統(tǒng)知識分子，他認(rèn)為小說能夠“開民智”，是救國的一個好途徑。因而他是帶著這一崇高的目的來進行小說翻譯的。最后，文章大量引用林紓翻譯中的例子來論證他在翻譯中運用了多種技巧，創(chuàng)造出大量的帶有明顯個人風(fēng)格的譯本。具體說來他的翻譯技巧包括：刪節(jié)原著，增添內(nèi)容，改造原文體裁，重寫譯名，改變原作敘事視角等。正如許多評論家所指出的那樣，林紓的翻譯并不完全忠于原文，這