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1、在巴赫金的理論思考中,關(guān)于主體性的思考是一個豐富的問題場域。他將行為主體作為關(guān)注起點,開始了人類學(xué)本體論歸旨下的思索探險。巴赫金的思維駐點,從早期道德哲學(xué)中的“行為主體”到審美分析中的“不同層面兩個主體”,再延伸到復(fù)調(diào)理論中的“獨立的主人公主體”,最后嬗變成民間詼諧文化中的“雅努斯主體”。相應(yīng)的,我們看到了已赫金式的主體性內(nèi)涵:應(yīng)分、情感意志的語調(diào)、外位立場上的審美積極性、對話中自我意識的選擇性和執(zhí)著性、對話中思想形象的生成性和主動性、
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