從Lefevere的改寫理論看斯奈德的寒山詩英譯_39626.pdf

1、翻譯研究在20世紀(jì)70年代開始了其文化轉(zhuǎn)向，翻譯研究不再僅僅局限于語言層面，而是將翻譯置于文化、社會、歷史的宏觀語境下進行探討，由此拓展了翻譯研究的視野，開辟了翻譯研究的新角度。在這一過程中，目的論、多元系統(tǒng)論、后殖民理論等多種文化學(xué)派的理論成果層出不窮，而勒菲弗爾的改寫理論在其中具有特殊地位。正是勒菲弗爾提出一切翻譯都是改寫，改寫受到詩學(xué)、意識形態(tài)、贊助人因素在各個方面的操控的觀點，突出了文化因素在翻譯過程中的重要地位，凸現(xiàn)了譯者的主

2、體作用，推動了翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向。改寫理論在具體的翻譯研究中也具有重要作用，它為我們提供了從詩學(xué)、意識形態(tài)、贊助人因素等方面來研究翻譯的思路，并能有效解釋譯者為什么選擇了某文本，為什么在翻譯過程中做出了這樣或那樣的改寫，為什么譯語文本在譯語文化中取得了某種地位等具體問題，使我們能更深刻地認(rèn)識翻譯現(xiàn)象。 加里·斯耐德翻譯的寒山詩是翻譯史上一個十分特殊的現(xiàn)象。首先，寒山及其詩歌在中國本土始終未入主流地位，然而經(jīng)由翻譯這一媒介，寒山及

3、其詩歌在美國大放異彩，寒山成為“垮掉的一代"以及嬉皮士的精神偶像，斯奈德翻譯的寒山詩也成為美國文學(xué)的經(jīng)典之作。其次，斯奈德的翻譯并不十分忠實原文，表現(xiàn)出明顯的“改寫”痕跡，實為改寫的典型案例。有鑒于此，本文嘗試以安德烈·勒菲弗爾的改寫理論為理論基礎(chǔ)，以斯奈德的英譯寒山詩為研究對象，深入研究詩學(xué)、意識形態(tài)、贊助人等因素對斯奈德翻譯寒山詩在各個方面的影響和操控，這些方面主要包括文本選擇、具體翻譯過程以及寒山詩在譯語文化中的接受情況。

4、 論文由五個章節(jié)組成。第一章首先介紹了此項研究的背景、意義以及論文的基本結(jié)構(gòu)。第二章對原作、原作者、譯作和譯者進行了簡要介紹。第三章是理論基礎(chǔ)，對改寫理論進行了簡明扼要的闡述。第四章是論文的主體部分，該章以改寫理論為基礎(chǔ)，對斯奈德翻譯的寒山詩進行了系統(tǒng)、深入的分析。作者首先指出，斯奈德翻譯的寒山詩具有明顯的改寫特征，這具體表現(xiàn)：一、斯奈德選擇的24首寒山詩沒有反應(yīng)出寒山詩的全貌，因而創(chuàng)造出一個與真實的寒山不同的形象，是一定程度的改寫；二

5、、斯奈德的翻譯中存在明顯的誤譯，既存在有意識地改變原作表達的意義的現(xiàn)象，又有改變原作風(fēng)格的情況，是十分典型的改寫案例，然后指出這種改寫源于意識形態(tài)、詩學(xué)和贊助人因素對翻譯的操控和影響。接下來本文從意識形態(tài)、詩學(xué)和贊助人因素這三個方面入手，深入分析了它們對此翻譯案例在文本選擇、具體翻譯過程以及寒山詩在譯語文化中的接受情況等三方面的影響和操控，指出正是美國當(dāng)時的社會意識形態(tài)、“垮掉的一代”對社會的反叛、斯奈德本人的禪宗思想和對自然的理解、美

6、國當(dāng)時的詩學(xué)追求等等社會文化因素造成了譯者對寒山詩的改寫，以及寒山詩在美國的流行。同時通過寒山詩翻譯的個案研究，作者提出詩學(xué)、意識形態(tài)和贊助人三要素對翻譯的操控是不均衡的，在翻譯和翻譯研究中要注重三要素的融合與平衡。論文最后的結(jié)論部分對全文進行了總結(jié)和歸納，認(rèn)為斯奈德的英譯寒山詩在很大程度上是一種改寫，而這種改寫是在詩學(xué)、意識形態(tài)和贊助人三要素的操控下進行的。同時，寒山詩在美國的流行反過來提升了它在中國本土的地位，這反映出文化的相互融合