翻譯中的禮貌原則——楊憲益譯《賣花女》研究_33606.pdf

1、禮貌原則最早由英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家LEECH提出，并作為日常交談中普遍存在的交談準(zhǔn)則為大多數(shù)人所接受。無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，研究禮貌原則的學(xué)者都大有人在。此領(lǐng)域著名的西方學(xué)者包括LEECH，BROWN&LEVINSON等等。中國(guó)學(xué)者如：顧日國(guó)、何自然、劉潤(rùn)清等等也就禮貌原則提出了自己的見解，他們的研究不僅包括就禮貌原則作為普遍適用性原則的研究，還包括對(duì)中國(guó)禮貌的探討。除了應(yīng)用在日常交談之外，禮貌原則還可以應(yīng)用到對(duì)文學(xué)作品的分析中。因?yàn)槲膶W(xué)作品本身

2、即是模擬現(xiàn)實(shí)，禮貌原則也就因此成為包括角色分析，話語(yǔ)分析在內(nèi)的文學(xué)作品分析中非常實(shí)用的準(zhǔn)則之一。就翻譯方面而言，基于NIDA提出的功能對(duì)等標(biāo)準(zhǔn)，譯者需要將原文中隱含的禮貌恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)給譯文讀者，以獲得與原文最大限度的對(duì)等。也就是說(shuō)在文學(xué)翻譯中，了解如何準(zhǔn)確有效地傳達(dá)原文的禮貌是十分必要，也是極其有意義的。本文選取《賣花女》這一劇本及楊憲益先生的譯文，分析其在翻譯過(guò)程中如何再現(xiàn)原文對(duì)禮貌原則的遵守或者違反，旨在對(duì)回答“翻譯中如何傳達(dá)禮貌’’