朱壺山醫(yī)學(xué)思想研究.pdf

1、朱紹顯，字茀，號(hào)壺山，以號(hào)行，生于1864年，卒于1946年，享年82歲，河南省桐柏縣平氏鎮(zhèn)人。朱氏早年入仕，曾任通關(guān)知州。中年嗜醫(yī)，于1930年在北平（今北京）開辦“壺山醫(yī)廬”，后受聘于華北國醫(yī)學(xué)院，講授《傷寒論》、《內(nèi)經(jīng)》等課程。后因診務(wù)繁忙且有感于著述不豐，遂辭卻教授職務(wù)，專注于著書立說和懸壺濟(jì)世。朱氏長于內(nèi)科，兼擅婦兒兩科。本文試圖通過對(duì)朱壺山著述材料進(jìn)行深入挖掘、整理和研究，總結(jié)其醫(yī)學(xué)思想，考察其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和成就。
　　目

2、的：對(duì)朱氏的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入研究和總結(jié)；探討朱氏在中西醫(yī)匯通領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想特色和貢獻(xiàn)；總結(jié)朱氏醫(yī)學(xué)思想的流變和發(fā)展，考察其對(duì)整理河南醫(yī)家學(xué)術(shù)思想、研究中原醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)流派具有重要的現(xiàn)實(shí)意義；嘗試探討朱氏在中醫(yī)學(xué)術(shù)史上和河南中醫(yī)藥發(fā)展史上的貢獻(xiàn)和地位。
　　方法：通過文獻(xiàn)學(xué)的方法，考察朱氏的醫(yī)學(xué)事跡和著述；通過對(duì)比分析的方法，梳理朱氏醫(yī)學(xué)思想不同時(shí)期的發(fā)展，總結(jié)朱氏醫(yī)學(xué)思想的流變和發(fā)展。
　　結(jié)果：民國時(shí)期河南名醫(yī)朱壺山繼承

3、、發(fā)展并完善了中醫(yī)大氣學(xué)說理論，將大氣與五臟的相關(guān)性進(jìn)行了統(tǒng)一整合；將大氣與傷寒六經(jīng)的相關(guān)性進(jìn)行了分析和完善；在張錫純大氣下陷致病說的基礎(chǔ)上，提出了大氣虛損致病說；在方藥的作用功能上，提出以調(diào)整大氣為主的運(yùn)用法則；朱氏因此構(gòu)建了以大氣學(xué)說為基礎(chǔ)的理論體系，彌補(bǔ)了中醫(yī)學(xué)理論體系中關(guān)于大氣認(rèn)識(shí)的不足。
　　朱壺山在對(duì)中西醫(yī)匯通道路的探索中，朱氏堅(jiān)持主張中體西用，在“大氣論”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行中西醫(yī)匯通道路的探索，以大氣學(xué)說構(gòu)建的理論體系為

4、基礎(chǔ)，將西醫(yī)理論與中醫(yī)理論進(jìn)行局部的印證和分析，在藏象的問題上，朱氏采用中體西用；在六經(jīng)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，朱氏主張經(jīng)絡(luò)血脈結(jié)合學(xué)說；在六經(jīng)氣化的問題上，以西醫(yī)理論印證中醫(yī)氣化；在病因病機(jī)方面，則主張中西醫(yī)學(xué)各有所長，互為補(bǔ)充；在治療上，認(rèn)為不分中西，療效為上。
　　在雜病的學(xué)術(shù)思想方面，提倡“健脾以養(yǎng)肝”的治療思想，重視臟腑功能的自我調(diào)整；七臟腑皆能令人咳、分類論咳，彌補(bǔ)了《素問·咳論》一篇中對(duì)于咳嗽病的認(rèn)識(shí)的不足；認(rèn)為消渴起于中焦，