典籍英譯標(biāo)準(zhǔn)的整體論研究——以《莊子》英譯為例_24632.pdf

1、本研究基于典籍英譯理論與實(shí)踐的詳細(xì)概述，以整體論觀點(diǎn)，圓觀遍照地考察翻譯之道、典籍英譯標(biāo)準(zhǔn)之道和譯者的整體翻譯標(biāo)準(zhǔn)，并以《莊子》英譯為個(gè)案研究，以整體論新視角分析譯者整體翻譯標(biāo)準(zhǔn)在忠實(shí)性(信)、可讀性(順)和創(chuàng)造性(創(chuàng))三元要素上的中心取向。 第一章概述典籍英譯與研究的現(xiàn)狀，指出其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)， 對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行界定，介紹本研究的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、方法和意義。 第二章詳細(xì)概述海內(nèi)外典籍英譯的歷程，重點(diǎn)介紹主要譯家及其譯作

2、情況，對(duì)典籍英譯的范圍和歷史分期作了劃分，并勾勒出典籍英譯與研究歷史發(fā)展的四個(gè)特點(diǎn)。 第三章綜述考察典籍英譯譯者所提出和遵循的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，并簡(jiǎn)短回顧英語(yǔ)國(guó)家譯入西方經(jīng)典的歷史和譯者論者關(guān)于經(jīng)典翻譯理論的關(guān)切點(diǎn)，作為典籍英譯標(biāo)準(zhǔn)概述和典籍英譯標(biāo)準(zhǔn)整體觀探討的有益參照。 第四章首先指出，以整體論視角研究典籍英譯標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值和意義，并從五方面論證了典籍英譯標(biāo)準(zhǔn)整體論研究模式的新穎之處和特點(diǎn)所在。作者以動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)和圓融整體的視角把典籍

3、英譯標(biāo)準(zhǔn)作為一個(gè)整體來(lái)探討，以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“道”的圓融整體理念考察翻譯和翻譯理論，認(rèn)為翻譯之道是翻譯和翻譯理論的圓融整體，它兼指翻譯(translation)行為、翻譯過(guò)程(translating)和譯作(translations)。三者動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)，融合成為一個(gè)連續(xù)的圓融整體，這就是翻譯之道的本體內(nèi)涵。作者接著審視典籍英譯的目的和標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為典籍英譯的文本目的就是譯者翻譯的根本目的。譯者在翻譯過(guò)程中的自律準(zhǔn)則就是其翻譯標(biāo)準(zhǔn)。作者還構(gòu)建了典

4、籍英譯標(biāo)準(zhǔn)的整體論研究模式。它是一個(gè)三向動(dòng)態(tài)和辯證關(guān)聯(lián)的理論，認(rèn)為典籍英譯標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)的圓融整體。作者進(jìn)而以這一新視角綜合考察典籍英譯譯者的整體翻譯標(biāo)準(zhǔn)及其對(duì)三元要素的中心取舍趨勢(shì)，或忠實(shí)性(信)，或可讀性(順)，或創(chuàng)造性(創(chuàng))。根據(jù)這一模式，典籍英譯標(biāo)準(zhǔn)之道是一體，是多元標(biāo)準(zhǔn)一體化的整體，是一個(gè)抽象的標(biāo)準(zhǔn)。譯者個(gè)體的翻譯標(biāo)準(zhǔn)都以它為理想和目標(biāo)。典籍英譯譯者的個(gè)體翻譯標(biāo)準(zhǔn)也是三元要素一體化的整體，其構(gòu)成的三元要素有著恒久的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)

5、。典籍英譯譯者翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元化、個(gè)性化表述之總和就能接近或達(dá)到典籍英譯標(biāo)準(zhǔn)之道。 第五章是“典籍英譯標(biāo)準(zhǔn)的整體論研究”模式的個(gè)案運(yùn)用和論證分析。為了全面考察《莊子》英譯譯者整體翻譯標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“信順創(chuàng)”三元要素的中心取向，作者在前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)《莊子》的英譯歷程和《莊子》英譯的研究成果進(jìn)行更全面的概述，選取了四個(gè)典型的《莊子》英譯本——理雅各的全譯本、汪榕培的全譯本、葛瑞漢和莫頓的選譯本，以整體論視角來(lái)考察譯者翻譯整體標(biāo)準(zhǔn)在“

6、信順創(chuàng)”三元要素上的中心取向，從多方面論證了理雅各英譯《莊子》的整體翻譯標(biāo)準(zhǔn)是以忠實(shí)性為中心取向，汪榕培英譯《莊子》的整體翻譯標(biāo)準(zhǔn)是以可讀性為中心取向，葛瑞漢和莫頓英譯《莊子》的整體翻譯標(biāo)準(zhǔn)是以創(chuàng)造性為中心取向。 本研究嘗試融匯中西，打通古今，運(yùn)用理論描述與個(gè)案分析相結(jié)合的方法，把典籍英譯譯者的翻譯標(biāo)準(zhǔn)作為一個(gè)整體來(lái)探討，本質(zhì)上屬于哲理思辨的定性翻譯理論研究。作者的研究路徑是從源語(yǔ)出發(fā)，以原文為本，以譯者為中心，以整體論視角來(lái)探