論虛擬現(xiàn)實(shí)中人的主體性.pdf

1、隨著社會(huì)的進(jìn)步，人的主體作用發(fā)揮得越來(lái)越廣泛，越來(lái)越深入，人們對(duì)主體性的認(rèn)識(shí)也在逐步的加深。 科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，它作為一種主體把握生活世界運(yùn)動(dòng)規(guī)律和改造自然界的有效方式，使人類(lèi)先后創(chuàng)造了兩個(gè)空間——現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界。虛擬現(xiàn)實(shí)是信息社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，它已經(jīng)深入到人們的現(xiàn)實(shí)生活中，并影響著人們的思維和行為。它的產(chǎn)生使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不再局限于傳統(tǒng)意義上的客觀物質(zhì)實(shí)體，人們的主體作用的發(fā)揮也不再局限于客觀物質(zhì)世界，而是已延伸到

2、了虛擬現(xiàn)實(shí)里。盡管虛擬現(xiàn)實(shí)中一切都是虛擬的，但它們的存在都是具有客觀性的，是以現(xiàn)實(shí)世界的事物為“原型”，把現(xiàn)實(shí)里的不可能變?yōu)榭赡?。虛擬現(xiàn)實(shí)中人的仿真性、交互性、人工性和沉浸性等特征使“現(xiàn)實(shí)的人”主體作用擴(kuò)延到虛擬現(xiàn)實(shí)里，并形成虛擬現(xiàn)實(shí)的主體，從事虛擬實(shí)踐。虛擬現(xiàn)實(shí)中人的主體性和“現(xiàn)實(shí)的人”的主體性在其目的性、創(chuàng)造性和自主性等方面有著密切的聯(lián)系，同時(shí)也有相應(yīng)的區(qū)別。虛擬就是虛擬，不能等同于現(xiàn)實(shí)。盡管虛擬現(xiàn)實(shí)中人的主體性在虛擬現(xiàn)實(shí)里有很大的

3、自由性，但并不是沒(méi)有限制的。因?yàn)椴坏摂M現(xiàn)實(shí)的發(fā)展程度受數(shù)字技術(shù)水平高低的制約，而且虛擬現(xiàn)實(shí)中人的主體性的發(fā)揮也要受到“現(xiàn)實(shí)的人”．的主體性發(fā)揮的影響。 事物總是兩方面的。科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面的影響。因?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)能把現(xiàn)實(shí)里的不可能變?yōu)榭赡?，所以人們能夠在虛擬現(xiàn)實(shí)里勾畫(huà)出自己設(shè)計(jì)的“理想世界”和一個(gè)虛擬的“自己”。由此，一些人越來(lái)越沉溺于虛擬現(xiàn)實(shí)里來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)世界，從而造成人的心理特征和身體素質(zhì)的