順應(yīng)論視角下的稱謂語(yǔ)動(dòng)態(tài)選擇及功能研究——以《紅樓夢(mèng)》為例_11669.pdf

1、語(yǔ)言在現(xiàn)實(shí)生活中使用是“一個(gè)不斷選擇的過程,不管這種選擇是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的,也不管它是出于語(yǔ)言內(nèi)部的原因還是出于語(yǔ)言外部的原因”(Verschueren,1999)。作為語(yǔ)言表達(dá)的一部分,稱謂語(yǔ)在交際中應(yīng)用廣泛并發(fā)揮著非常重要的作用。它是說(shuō)話人在會(huì)話中的稱呼工具,可以用來(lái)稱謂自己、對(duì)方以及被談到的第三方等;它打開雙方交談的第一道門,并從而引導(dǎo)交際的順利進(jìn)行;它直接反映交際雙方的社會(huì)身份、地位以及情感態(tài)度,并標(biāo)示社會(huì)文化。以往對(duì)稱謂語(yǔ)

2、的研宄多專注于英漢稱謂語(yǔ)的語(yǔ)用含義對(duì)比分析和翻譯策略探討,較少涉及中國(guó)文學(xué)作品中稱呼語(yǔ)的使用及相關(guān)的文化研宄。維索爾倫的順應(yīng)論是語(yǔ)用學(xué)的經(jīng)典理論,對(duì)稱謂語(yǔ)的使用具有很強(qiáng)的解釋力和啟發(fā)性。該理論提出語(yǔ)言選擇的過程是與語(yǔ)境相互順應(yīng)的動(dòng)態(tài)過程,在這個(gè)過程中,語(yǔ)言使用者從可供選擇的語(yǔ)言項(xiàng)目中做靈活的變通以滿足交際需要。語(yǔ)言使用者對(duì)交際過程的意識(shí)程度通過語(yǔ)言選擇突顯出來(lái)。
　　本文基于著名語(yǔ)言學(xué)家維索爾倫的語(yǔ)言順應(yīng)性理論,試圖從語(yǔ)境(包括物

3、理世界,社交世界和心理世界)的順應(yīng)方面對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的稱謂語(yǔ)進(jìn)行分析研宄。物理世界方面,稱謂語(yǔ)的選擇必須與時(shí)間因素和空間因素相適應(yīng)。社交世界方面,稱謂語(yǔ)的選用必須適應(yīng)不同的社會(huì)背景、社會(huì)權(quán)利等級(jí)和多樣的文化等。心理世界方面,稱謂語(yǔ)的選擇需適應(yīng)人物的個(gè)性,情感及交際意圖等。本文將稱謂語(yǔ)的使用作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,在變化的語(yǔ)境下分析稱謂語(yǔ)的使用特點(diǎn)和意圖,以期望對(duì)言語(yǔ)交際和標(biāo)示文化意識(shí)具有一定的指導(dǎo)作用。同時(shí)本文所有的語(yǔ)言材料均來(lái)