《老友記》中語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)的順應(yīng)-關(guān)聯(lián)性分析_9044.pdf

1、語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)作為一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象，存在于大多數(shù)語(yǔ)言當(dāng)中。在語(yǔ)義，語(yǔ)法學(xué)，語(yǔ)用學(xué)三大領(lǐng)域內(nèi)，標(biāo)記語(yǔ)被看作是一種能夠發(fā)揮語(yǔ)用功能的語(yǔ)言現(xiàn)象。而且它在口語(yǔ)交際中也發(fā)揮著重要作用，并因此成為了詞匯語(yǔ)用學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。通觀此類研究，皆證明了其在話語(yǔ)中有著重要的語(yǔ)用功能--幫助交際者順利完成交際目標(biāo)。
　　標(biāo)記語(yǔ)的研究開始于20世紀(jì)70年代，在80年代得到迅速發(fā)展。但是由于研究視角不同，到目前為止，對(duì)標(biāo)記語(yǔ)的定義，分類，特征，功能等還沒

2、有一個(gè)統(tǒng)一的定義。縱觀國(guó)內(nèi)外的研究，歸納起來(lái)主要是從以下三個(gè)理論角度進(jìn)行的分析研究：關(guān)聯(lián)，連貫，和順應(yīng)。其中基于句法—語(yǔ)用角度，認(rèn)知—語(yǔ)用角度以及語(yǔ)義—語(yǔ)用角度的研究較多。主要代表人物有關(guān)聯(lián)派的Blakemore,但是關(guān)聯(lián)理論偏重于理論的解釋，在描述話語(yǔ)使用的具體規(guī)律方面，充分性不足。Vershueren的順應(yīng)論為研究語(yǔ)言使用規(guī)律提供了較為充分的描述理論框架，其詳細(xì)程度克服了關(guān)聯(lián)理論的不足，但是，在具備理論描述充分性的同時(shí)，順應(yīng)理論的解

3、釋力卻不如關(guān)聯(lián)理論。因此，中國(guó)學(xué)者冉永平在綜合關(guān)聯(lián)理論和順應(yīng)理論的基礎(chǔ)上，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提出了順應(yīng)—關(guān)聯(lián)論，這一理論克服了關(guān)聯(lián)理論描述方面的不足，同時(shí)也克服了順應(yīng)理論解釋力不強(qiáng)的缺點(diǎn)。在說(shuō)話人的關(guān)聯(lián)假設(shè)和具體的語(yǔ)境因素及其成分之間找到了結(jié)合點(diǎn)。較為合理地解釋了語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)產(chǎn)生的心理動(dòng)機(jī)及其在話語(yǔ)生成和理解中的作用。
　　本文以《老友記》為語(yǔ)料，以順應(yīng)—關(guān)聯(lián)模式為理論基礎(chǔ)，對(duì)其中使用頻率較高的語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)you know, well,以及標(biāo)

4、記語(yǔ)用附加疑問(wèn)句的形式的語(yǔ)用功能進(jìn)行了分析。作者力圖解釋在特定的語(yǔ)境下，交際雙方是如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)的功能的？
　　研究發(fā)現(xiàn)，在順應(yīng)-關(guān)聯(lián)理論下，語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)的使用是說(shuō)話人不斷調(diào)整自己的話語(yǔ)形式而進(jìn)行的語(yǔ)言選擇和調(diào)整認(rèn)知語(yǔ)境假設(shè)的過(guò)程，同時(shí)也是聽話人為了順應(yīng)交際的發(fā)展和說(shuō)話人的語(yǔ)境，對(duì)說(shuō)話人的語(yǔ)境假設(shè)進(jìn)行最佳關(guān)聯(lián)，通過(guò)調(diào)整自己的認(rèn)知語(yǔ)境，選擇雙方都足夠相關(guān)的語(yǔ)境假設(shè)的過(guò)程。語(yǔ)言的交際過(guò)程就是交際雙方與認(rèn)知語(yǔ)境的參與過(guò)程。為了推進(jìn)