《傷寒論》營(yíng)衛(wèi)學(xué)說思想及其與桂枝湯相關(guān)性研究.pdf_第1頁(yè)
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1、后人在研究營(yíng)衛(wèi)學(xué)說時(shí),較多地關(guān)注于《內(nèi)經(jīng)》與葉吳的營(yíng)衛(wèi)思想,對(duì)張仲景則有所忽視.實(shí)際上張仲景對(duì)營(yíng)衛(wèi)卻是極為重視的.在認(rèn)識(shí)人體的生理機(jī)能,臨床辨證認(rèn)識(shí)病證的病因病機(jī)以及指導(dǎo)立法、遣方用藥方面,仲景都大量應(yīng)用了營(yíng)衛(wèi)學(xué)說.本研究旨在對(duì)仲景的營(yíng)衛(wèi)學(xué)說思想進(jìn)行挖掘.主要通過以下幾方面工作來完成:一、對(duì)營(yíng)衛(wèi)學(xué)說思想的研究概況作一綜述.包括對(duì)營(yíng)衛(wèi)二氣的概念、生成、運(yùn)行,還有其生理、病理等多個(gè)方面.二、對(duì)《傷寒論》中營(yíng)衛(wèi)學(xué)說思想進(jìn)行探析.三、由于仲景關(guān)

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