徐光啟與新井白石的實(shí)學(xué)思想比較.pdf

1、十六世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)和日本先后進(jìn)入了封建統(tǒng)治日趨式微，社會(huì)危機(jī)凸顯，主流思想顯露弊端，西方的哲學(xué)、宗教、科技等學(xué)問(wèn)開始向東傳播的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折時(shí)期，在這樣的歷史背景下，兩國(guó)的思想中均產(chǎn)生了重視實(shí)理、實(shí)用、實(shí)效的實(shí)學(xué)思想。徐光啟和新井白石正是活躍在這一時(shí)期的推崇實(shí)學(xué)思想的代表人物，他們以崇實(shí)黜虛、經(jīng)世致用、務(wù)實(shí)求效的精神積極面對(duì)社會(huì)變革；以開明的態(tài)度倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方文化，懷著深刻的歷史責(zé)任感投身社會(huì)實(shí)踐。
　　在思想上，徐光啟和新井白石反對(duì)理

2、學(xué)和心學(xué)末端空談虛理的學(xué)風(fēng)，主張研究經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)；在對(duì)待外來(lái)文化方面，他們以開明的態(tài)度積極學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)等知識(shí)并將其與自身思想融合，為西學(xué)的傳播和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；政治實(shí)踐中他們秉承經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思想，著重解決當(dāng)時(shí)社會(huì)上突出的矛盾和問(wèn)題，力求解決各自國(guó)家的社會(huì)危機(jī)。本文通過(guò)對(duì)他們從政的人生經(jīng)歷、崇實(shí)的思想內(nèi)容和積極經(jīng)世的社會(huì)實(shí)踐的追蹤、分析和比較，進(jìn)一步探尋此二人崇實(shí)的價(jià)值追求、經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思想的具體表現(xiàn)和深刻內(nèi)涵。同時(shí)，由

3、于中日歷史傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵的不同，以及作為儒者、高官和天主教徒的徐光啟和作為武士、儒者、權(quán)臣的新井白石在個(gè)人身份等諸多方面因素的制約，徐、新二人在對(duì)待儒學(xué)思想、對(duì)外認(rèn)識(shí)等方面的態(tài)度也有很多差異，因此本文對(duì)徐光啟和新井白石的實(shí)學(xué)思想的相同、相異之處和形成同、異的原因也進(jìn)行了比較、分析。最后，本文在上述分析比較的基礎(chǔ)上歸納、總結(jié)了在當(dāng)時(shí)歷史背景下徐光啟和新井白石的實(shí)學(xué)思想在思考重心、思考內(nèi)容和思考方式等方面對(duì)中日兩國(guó)思想向近代方向轉(zhuǎn)

4、變過(guò)程中起到的促進(jìn)作用和產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
　　總之，徐光啟與新井白石推崇的實(shí)學(xué)思想為當(dāng)時(shí)不能應(yīng)對(duì)社會(huì)新變化的正統(tǒng)思想帶來(lái)了經(jīng)世致用的新空氣，沖擊了本國(guó)固有的文化和價(jià)值觀，反映了時(shí)代變革的迫切需要。雖然產(chǎn)生于中國(guó)和日本封建統(tǒng)治內(nèi)部的實(shí)學(xué)思想不可避免的帶有各自的歷史局限而沒(méi)能促成近代中日兩國(guó)與近代西方的同步發(fā)展，但實(shí)學(xué)的求實(shí)精神為近代中日兩國(guó)的發(fā)展揭開了新的一頁(yè)，也為兩國(guó)發(fā)展道路的選擇埋下了伏筆。因此，盡管實(shí)學(xué)思想存在于十六世紀(jì)以來(lái)二