星湖李瀷的實(shí)學(xué)思想研究.pdf

1、星湖李瀷是朝鮮朝后期開創(chuàng)實(shí)學(xué)先河的代表人物。他把一生的精力貢獻(xiàn)于學(xué)術(shù)研究和授徒講學(xué)，無出仕之意，在哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、兵防，以及天文、地理和技藝等各方面都做出卓越的貢獻(xiàn)，建立了一個(gè)以經(jīng)世致用為特點(diǎn)的星湖學(xué)派，被后世尊為朝鮮實(shí)學(xué)第一人。李瀷所代表的星湖學(xué)派，其學(xué)說以經(jīng)世致用為主旨，是后來以樸趾源為代表的以利用厚生為主旨的北學(xué)派思想的先導(dǎo)，特別是對(duì)實(shí)學(xué)思想的集大成者丁若鏞有過直接影響。十七世紀(jì)末到十八世紀(jì)中期的朝鮮，由于經(jīng)歷了壬辰倭亂和

2、丙子胡亂的影響，國家處于內(nèi)外交困的情況，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)頻臨危機(jī)從而產(chǎn)生了關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)者們的強(qiáng)烈救國意識(shí)，對(duì)李瀷經(jīng)世致用理論的產(chǎn)生提供了社會(huì)基礎(chǔ)。李瀷的以經(jīng)世致用為特征的實(shí)學(xué)思想，貫穿社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、以及技藝等領(lǐng)域，主張學(xué)問須有益于國家和社會(huì)。星湖李瀷的思想淵源可以追溯到退溪學(xué)派的創(chuàng)始人李滉。李瀷十分尊崇李滉，他把李滉比作朝鮮的孔子。其性理學(xué)思想是由李滉、鄭逑、許穆、李夏鎮(zhèn)、李潛、李淑和李震傳承至李瀷的。李瀷在學(xué)術(shù)上

3、綜合了各家各派，包括中國和西方的學(xué)術(shù)。在人性論和認(rèn)識(shí)論方面李瀷受到李滉的主理論的影響，而在世界觀上，他傾向于李珥所具有唯物性質(zhì)的主氣論，同時(shí)他還吸取中國古代哲學(xué)和經(jīng)過中國傳入的西方近代學(xué)，這些可以說是李瀷的經(jīng)世致用之學(xué)的理論基礎(chǔ)。雖然李瀷因家族巨變而不從仕途但其學(xué)術(shù)思想對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展極具現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文把星湖李瀷的實(shí)學(xué)思想分為以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。首先以經(jīng)世致用為中心，闡述李瀷對(duì)經(jīng)學(xué)的研究，他摒棄漢儒煩瑣訓(xùn)詁和宋儒空談

4、義理的治學(xué)方式，提出?窮經(jīng)將以致用?的主張，開啟了朝鮮通經(jīng)致用論的先河。其次闡述其崇實(shí)黜虛的實(shí)證思想，即實(shí)事求是的治史觀和驗(yàn)真妄虛的征驗(yàn)觀，體現(xiàn)了其實(shí)學(xué)精神。最后闡述李瀷實(shí)學(xué)思想的具體表現(xiàn)方式，即經(jīng)世致用的改革思想，其中包括以民為本的政治改革和以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)改革。在政治改革中為了達(dá)到政通人和的局面，提出國家興亡系于民、致治之要在于用人、變法救國等主張。在經(jīng)濟(jì)改革上推崇農(nóng)本論，把務(wù)農(nóng)與民生、國家命運(yùn)密切聯(lián)系在一起，認(rèn)為務(wù)農(nóng)是人們繁衍生存的