隱喻：語義延伸的動力——英漢詞語多義性對比研究.pdf

1、認知語言學(xué)認為，認知、世界和語言三者之間是互動關(guān)系，其中認知可以直接的反映世界，語言通過認知間接的反映世界，語言的發(fā)展變化對世界和認知產(chǎn)生影響。認知是三者當(dāng)中最原始也是最重要的因素。隱喻是認知的一種重要方式。 從亞理士多德的修辭理論到萊柯夫的體驗哲學(xué)，隱喻以其無所不在的本質(zhì)主宰著神話、文學(xué)、語言以及人類的生活。在2000多年的歷史長河中，隱喻研究歷久彌新。從“裝飾在風(fēng)格上的高級飾品”到“構(gòu)建認知和思維的方式”，隱喻完成了從單純的

2、修辭格到思維和認知工具的蛻變，微觀隱喻的修辭功能拓展為宏觀隱喻對思維、語言乃至世界的構(gòu)建作用。以萊柯夫和約翰遜為代表的持經(jīng)驗觀的認知語言學(xué)家引發(fā)了這一語言學(xué)界的革命，在20世紀(jì)的最后二十年中掀起了一場“隱喻狂熱”。 萊柯夫和約翰遜認為隱喻不僅僅局限于語言的范疇，而且是思維構(gòu)建的骨架，人類思維和行為的日常概念系統(tǒng)，基本上都具有隱喻的性質(zhì)。概念隱喻是指一個抽象或未知概念通過多個具體或已知概念來認知。反之，一個具體或己知概念可以做為源

3、域衍生出多個抽象的或未知的概念。多個已知的概念分別凸顯這個概念的某一方面，隱藏其他方面。隱喻是源域和目標(biāo)域之間的跨域映射，映射具有單向性，即從已知到未知，從具體到抽象。當(dāng)多個抽象的概念都分別凸顯一個具體或已知概念的不同方面時，這個具體或已知的概念便成為認知參照點。具體概念的不同屬性分別映射到其他的抽象或未知目標(biāo)域，從而形成一個連貫的隱喻系統(tǒng)。具體的概念通過認知反映到語言當(dāng)中就轉(zhuǎn)化成為具體的詞匯，代表這個具體概念的詞匯也因此獲得了一個由抽

4、象或未知概念組成的一個連貫的語義系統(tǒng)。語言中的多義現(xiàn)象就此形成。 為了說明隱喻和多義性的關(guān)系，案例分析部分采用了身體部位名詞“head”Vs.“頭”，“heart”Vs.“心”，植物名詞“flower”Vs.“花”，“grass”Vs.“草”，反映到人腦中均為具體或已知概念。同時對英漢多義詞的語義結(jié)構(gòu)進行對比分析。在身體部位名詞的分析中，具體或已知概念與抽象或未知概念之間形成了映射。身體部位名詞成為認知參照點，其不同方面的屬性被

5、投射到其他的抽象或未知概念域，從而使認知在隱喻的張力下實現(xiàn)了跨域的跳躍，反映到語言當(dāng)中就是表示具體或已知概念的身體部位名詞獲得了多種抽象或未知的語義，這些語義形成一個相互聯(lián)系的語義網(wǎng)絡(luò)。在對比分析中，英漢身體部位名詞的目標(biāo)域、隱喻意象和延伸機制基本相同，這有力的支持了體驗哲學(xué)的觀點。對比分析中所產(chǎn)生的差異與漢語是雙音節(jié)和多音節(jié)的語言系統(tǒng)有關(guān)。在植物名詞的分析中，與身體部位名詞類似，具體的或已知的概念成為認知參照點，衍生了抽象的或未知的概

6、念。隱喻的張力促使了這種跨域認知的實現(xiàn)，反映到語言當(dāng)中同樣是以具體的概念為參照，形成一個具有家族相似性的語義系統(tǒng)。但是在對比分析中，植物名詞英漢語義相比身體部位名詞具有較大差異，主要表現(xiàn)為隱喻意象的差異以及義項的缺失，這說明詞匯義項的產(chǎn)生還受到其他因素的影響，歸結(jié)為文化的差異。由實例分析得出以下研究結(jié)果：1.在英漢兩種語言當(dāng)中，隱喻是語義延伸的動力。英漢多義詞的結(jié)構(gòu)均呈現(xiàn)連鎖式、輻射式或綜合式的連貫關(guān)系。2.在英漢多義詞的形成過程中，隱

7、喻意象具有很多的相似點，這些相似源自于人類認知的共性。同時也存在一些隱喻意象的差異或缺失，這主要來自于不同的外界環(huán)境對認知產(chǎn)生的不同影響。3.外界環(huán)境或文化對不同語言中多義詞的影響程度以人類對此概念認知的熟悉程度而定，具體和已知的概念受到的影響較抽象和未知的概念小，身體部位詞語的語義受到的影響最小，所以英漢語言中身體部位詞語的語義及隱喻意象基本保持一致，這說明認知是體驗的。 上述研究結(jié)果可以應(yīng)用到實際的語言學(xué)習(xí)和教學(xué)中。隱喻可以