《宋明理學》教案

1、宋明理學課標要求：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展教學目標：一、知識與能力了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發(fā)展及其對社會生活的影響；培養(yǎng)學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。二、過程與方法結合教材內容的學習，在教師的指導下搜集相關資料，加深對宋明儒學發(fā)展過程的認識；主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統(tǒng)儒學的異同，要注重同他人合作學習和交流；學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題。三、情感態(tài)度

2、與價值觀通過對宋明理學相關知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感；初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設做貢獻的人生理想。教學重難點：重點：宋明理學的產生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。難點：宋明理學的產生與發(fā)展的各階段的特征及其對程朱理學和陸王心學的理解。學情分析：學生在文化史的基礎比較薄弱，本課教學過程中要注意準確把握朱

3、熹、王陽明的思想內涵，重點放在理學產生的背景和社會影響方面。解釋清楚基本概念：如“理”，“格物致知”，“心學”等。對理學的評價可引導學生進行討論。教學過程：一、宋明理學興起的背景：三教合一1、儒學“獨尊”地位的動搖【讓學生仔細閱讀教材第一段小字，認識佛教、道教迅速傳播原因，了解當時佛、道興盛的表現(xiàn)，加深對教材正文“儒學的發(fā)展出現(xiàn)了危機”這一結論的理解?！可鐣膭邮幉话?，尤其是魏晉南北朝時期政治腐敗王朝更革代起軍閥割據戰(zhàn)爭頗興“君君、臣臣

4、、父父、子子”等觀念也開始受到懷疑。漢代經學簡單的理論體系，已經不能應對人們的各種思考和疑惑，它失去了權威的解釋能力。于是，整個思想文化領域出現(xiàn)了西漢以來從未有過的自由氛圍。而道教的修煉丹藥長生不老，佛教的因果報應輪回來世的思想在社會迅速傳播。正統(tǒng)儒學的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。2、“三教合一”潮流彌漫社會生活各個領域隨著政治穩(wěn)定三教相互滲透，彼此調和逐漸趨向合一。在擴大社會影響和爭奪各類信徒的過程中，儒學、佛教和道教互相吸納對方的優(yōu)

5、點，三家互相滲透。儒家強調人世，根本目標就是強國。個人的精力應該奉獻給國家。道家強調自由，目標就是超脫塵世而獲得更大的自由。佛家強調解脫。儒家思想在三教中多側重于人世間的事。而儒家思想是佛道二家的基礎。3、為重興儒學，一些儒學志士的思考和探索科舉產生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對儒家經典大義的不斷探究成為時尚。（自唐朝開始，一些心志高遠的入學志士開始進行對儒學本身的探索，尤其是在國家的分裂、思想的混亂、現(xiàn)實的苦難等背景下，著

6、重注意回答人們對世界、現(xiàn)實問題的疑惑。儒學志士也注意吸收道教、佛教中的某些思想，以不斷豐富、創(chuàng)新儒學體系。學者們也極力的方法。求“理”就是進行內心的反省。C、反對“格物致知”（但它們在本質上是一致的，都是為封建統(tǒng)治提供理論根據的，反對人民為改善受壓迫的處境去同封建統(tǒng)治者進行斗爭。）②陽明心學。A、背景：隨著程朱理學在思想界統(tǒng)治地位的確立，其本身也逐漸地成為統(tǒng)治者束縛人們思想的工具。特別是程朱理學與科舉制度正式掛鉤之后，許多知識分子更多地

7、將程朱理學看作求取科舉功名的敲門磚。而明中期以來，社會生活已經發(fā)生了巨大變化，農民起義也頻繁發(fā)生，程朱理學不能夠回應這些變化。一些儒家學者認為，人心混亂是由于思想界的混亂導致。在官學話的程朱理學之外，他們通過進一步發(fā)展陸九淵的“心學”來挽救理學和更新儒學，“陽明心學”由此產生。B、內容：a、思想核心：“致良知”良知即本心、即理，乃天生，不必外求b、方法論：克服私欲、回復良知就能成為圣賢C、影響：強調自我主動，鼓勵人們奮發(fā)立志【探究】程朱

8、理學與陸王心學有什么不同之處？【組織學生分組討論】1、共同點：（1）內容相同：都是儒學的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認為世界本原是“理”。（2）影響相同：都有助于統(tǒng)治者維護專制統(tǒng)治，都壓制、扼殺人們的自然欲求，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。2、不同點：（1）對世界本原的具體認識不同：程朱理學認為世界的本原是外在的“理”，陸王心學認為世界本原是內在的“心”，認為本心是“理”。（2）把握“理”的途徑不同：程朱理學主張用

9、“格物致知”的方法去認識和把握“理”，陸王心學提出，求“理”就是進行內心的反省，克服私欲，回復良知就能成為圣賢。三、宋明理學的影響1、消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。（儒學士大夫積極維護封建統(tǒng)治秩序，還致力于社會道德教化工作）2、積極：塑造中華民族性格特征；重視主觀意志力量；注重氣節(jié)、道德；講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志；強調人的社會責任和歷史使命；凸顯人性的莊嚴。課堂小結：孔子貴仁，孟子貴義，儒家重倫理，