二、發(fā)展心理學基本理論

1、二發(fā)展心理學的基本理論（一）發(fā)展心理學的基本理論1、精神分析理論的心理發(fā)展學觀（1）弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論：弗洛伊德認為潛意識中的性本能是人的心理的基本動力，是決定個體和社會發(fā)展的永恒力量；弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論：三人行提示，弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為本我，自我，超我；其中，本我是原始的本能的，是人格結(jié)構(gòu)中最難接近的也是最強有力的部分，個體的年齡越小，本我的作用越重要，嬰兒幾乎全部處于本我狀態(tài)，本我遵循的是“快樂原則”。自我，由于作為無意識

2、結(jié)構(gòu)中的本我，不能直接接觸現(xiàn)實世界，為了促進個體與現(xiàn)實世界的交互作用，必須通過自我，自我遵循“現(xiàn)實原則”。超我，分為兩部分：良心和自我理想，其中良心是批判的，消極的，懲罰性的，他告訴個體不要違背良心，后者是由積極的雄心和理想構(gòu)成的，希望個體為之奮斗；超我和自我是人格的控制系統(tǒng)，自我控制的是本我盲目的激情，超我則是使自我延遲滿足甚至完全得不到滿足；弗洛伊德的人格發(fā)展理論：根據(jù)力比多的發(fā)展分為五個階段：口唇期（01歲），肛門期（13歲），前

3、生殖器期（36歲）：出現(xiàn)戀母情結(jié)，潛伏期（611歲），青春期（11或13歲起）；（2）埃里克森的心理發(fā)展觀嬰兒期（02歲）獲得信任感，克服不信任感，體驗著希望的實現(xiàn)；兒童早期（24歲）獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實現(xiàn)；學前期（47歲）獲得主動感，克服內(nèi)疚感，體驗著目的的實現(xiàn)；學齡期（712歲）獲得勤奮感，避免自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)；青年期（1218歲）建立同一性和防止同一性混亂，體驗著忠誠的實現(xiàn)；成年初期（1825歲）獲得

4、親密感，避免孤獨感，體驗著愛情的實現(xiàn)；成年中期（2550歲）獲得繁殖感，避免停滯感，體驗著關懷的實現(xiàn)；成年晚期（50死亡）獲得完善感，避免厭倦關，體驗的智慧的實現(xiàn)；2、行為主義的心理發(fā)展理論華生的心理發(fā)展學理論①否認遺傳的作用a.認為行為發(fā)生的公式是刺激—反應；b.生理構(gòu)造上的遺傳作用并不導致機能上的遺傳作用；c.心理學應以控制行為為研究目的，而遺傳不能控制；②夸大環(huán)境和教育的作用a.構(gòu)造上的差異及幼年時期訓練的差異足以說明后來個體行為

5、上的差異b.教育萬能論，“給我十個正常嬰兒，我能把它們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、人妻、藍鯨、寺廟、化肥、奇點、童話、高壓電、反物質(zhì)”c.學習發(fā)生就是條件反射的建立，不管多么復雜的行為，都可以通過控制外部刺激而形成斯金納的發(fā)展心理學理論（斯金納箱，行為矯正，教學機器和教學程序等領域）認為強化是塑造行為的基礎；和加強主體的動作，這只是數(shù)量上的變化，并不引起圖式的改變或創(chuàng)新；順應是指改變主體動作以適應客觀變化，順應是質(zhì)量上的變化，促進個體創(chuàng)立新圖式和

6、調(diào)整原有圖式；心理發(fā)展的因素：成熟，平衡化，自然經(jīng)驗，社會經(jīng)驗；（成熟、物理條件、社會環(huán)境、平衡。）兒童的認知結(jié)構(gòu)具有：整體性，轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性三個特點；（2）心理發(fā)展的階段：感知運動階段（02歲）：形成客體永久性；表象思維開始階段（1924個月）：a.有時不用明顯的動作就能解決問題b.延遲模仿能力的出現(xiàn)；前運算思維階段（27歲）：思維表現(xiàn)出符號性的特點；自我中心性，不能完成守恒任務；具體運算思維階段（712歲)：去自我中心化和能夠完成守

7、恒任務；形式運算階段（1215歲）：思維的特點是抽象性；（3）兒童認知發(fā)展的階段性特點：a.各個階段都有其獨特的認知結(jié)構(gòu)，從而表現(xiàn)出各個發(fā)展階段的年齡特征；b.每一個階段都是形成下一階段的必要條件；c.前后兩個階段之間并不是截然分開的，而是有一定交叉的；d.從一個階段向另一個階段發(fā)展的順序是不能改變的；e.在同一發(fā)展階段內(nèi)的各種認知能力的發(fā)展是平衡的；（二）心理發(fā)展的基本問題1、關于遺傳和環(huán)境的爭論先天—教養(yǎng)爭議（naturenurtu

8、recontroversy）：發(fā)展是在出生之前就由遺傳和生物因素預先決定的，還受后天經(jīng)驗和環(huán)境因素決定的？關于這個問題形成了遺傳決定論、環(huán)境決定論等不同結(jié)論。然而到了現(xiàn)代，通過深入研究遺傳和環(huán)境之間的動態(tài)關系，更多優(yōu)秀的發(fā)展心理學家認為：遺傳與環(huán)境互相作用和影響，共同決定著個體的發(fā)展，對于不同的心理因素，它們所起作用的比例不同。三人行提示：主張遺傳決定論的人物有:高爾頓，霍爾；主張環(huán)境決定論的人物：華生2、發(fā)展的連續(xù)性和階段性連續(xù)發(fā)展理

9、論：隨著技能的發(fā)展和經(jīng)驗的獲得，兒童以平穩(wěn)推進的方式發(fā)展只要給與教育和機會，年幼的兒童也能像成人一樣行動和思維。階段發(fā)展理論：兒童的成長必須經(jīng)過一系列可預測但不可變更的發(fā)展階段，發(fā)展到新階段的變化是突然發(fā)生的每個階段兒童的能力有質(zhì)的差異，環(huán)境和教育只能適當改變發(fā)展的速度，但發(fā)展的性質(zhì)和順序固定。3、兒童的主動性和被動性主動性與被動性的問題，實際上是兒童發(fā)展的內(nèi)外因關系的問題。環(huán)境和教育不是機械性決定心理的發(fā)展，而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾