教育學(xué)考試復(fù)習(xí)綱要

1、教育學(xué)考試復(fù)習(xí)綱要第一章教育與教育學(xué)一、教育的發(fā)展1、教育的概念：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。（1）廣義的教育：從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。（2）狹義的教育：狹義的教育主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的，有計(jì)劃，有組織地通過(guò)學(xué)校教育工作對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動(dòng)。2、教育的起源和學(xué)

2、校的出現(xiàn)教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，它隨著人類社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。人類生產(chǎn)勞動(dòng)的進(jìn)行，是產(chǎn)生教育的最具基本性的條件，語(yǔ)言的形成則是教育產(chǎn)生的另一個(gè)重要的社會(huì)條件。人類生產(chǎn)勞動(dòng)和語(yǔ)言的形成是教育產(chǎn)生的重要條件。人類教育兩種形態(tài)。?生物起源說(shuō)（利托爾諾）?模仿起源說(shuō)（孟祿）、?教育起源于勞動(dòng)（勞動(dòng)起源說(shuō)）、?人類的教育活動(dòng)起源于交往（交往起源說(shuō)）、學(xué)校的出現(xiàn)是教育形成自已相對(duì)獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志3、教育制度及其發(fā)展趨勢(shì)（1）教

3、育制度在形式上的發(fā)展從形式上看，教育經(jīng)過(guò)了從非形式化教育到形式化教育再到制度化教育的過(guò)程。學(xué)校教育制度的含義。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，學(xué)制的建立，是制度化教育的典型表征。學(xué)制是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。（2）現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)?加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接：學(xué)前教育納入國(guó)家教育體系、并重視與小學(xué)的銜接工作。?強(qiáng)化教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展：義務(wù)教育

4、是國(guó)家用法律形式規(guī)定的、對(duì)一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育。?中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展：通教育是以升學(xué)為主要目標(biāo)，以基礎(chǔ)知識(shí)為主要內(nèi)容的教育。職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的教育。?高等教育的類型日益多樣化：大眾化、不同學(xué)制、不同辦學(xué)形式、基礎(chǔ)性的、應(yīng)用性、工藝性的學(xué)校教育的國(guó)際交流加強(qiáng)：具體表現(xiàn)為人才的全球性流動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)與合作，教育機(jī)構(gòu)的跨國(guó)設(shè)立，國(guó)際化網(wǎng)

5、絡(luò)教育興起以及國(guó)際學(xué)分、學(xué)位的互認(rèn)等等，一個(gè)世界性的各國(guó)教育相互滲透、高度融合的大趨勢(shì)正在出現(xiàn)。4、教育發(fā)展的歷程古代教育（1）不同國(guó)家古代學(xué)校教育的形態(tài)：?中國(guó)早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形式?！睹献印防镎f(shuō)夏、商、周設(shè)“癢、序、學(xué)、?！?。西周以后稱“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”。六藝教育：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。宋代以后〈〈四書〉〉〈〈五經(jīng)〉〉，特別是〈〈大學(xué)〉〉〈〈中庸〉〉〈〈論語(yǔ)〉〉〈〈孟子〉〉被作為科舉考試的依據(jù)。一直到光緒3

6、1年科舉制度廢除。?古代印度：人分為四等，最高等級(jí)是僧侶祭司，其次是剎帝利，再次是吠舍種姓，最低是首陀羅種姓。佛教和婆羅門教是兩大教派。?古代埃及：宮廷學(xué)校，設(shè)置最多的是文士學(xué)校?！耙陨疄閹?，以（書）吏為師”?古代希臘、羅馬：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。古代斯巴達(dá)教育的目的是教養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人。學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是神學(xué)和七藝、其次是騎士教育。教育內(nèi)容首先是最明確地構(gòu)建教育學(xué)體系的是赫爾巴特。赫爾巴

7、特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教育聯(lián)合會(huì)的理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育的基礎(chǔ)。提出教學(xué)的四個(gè)形式階段，明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。強(qiáng)調(diào)道德教育是教育的首要任務(wù)，而且道德教育就是強(qiáng)迫的教育，紀(jì)律和管理是教育的主要手段。（2）杜威與他的〈〈民主主義教育〉〉：杜威與《民本主義與教育》、主張教育即生活、主張“在做中學(xué)”。杜威的《民主主義與教育》及反映在他其他作品中的教育思想，教育研究（3）教育學(xué)研究的實(shí)證化傾向：3

8、教育學(xué)的分化與多學(xué)科的出現(xiàn)：?教育分支學(xué)科大量出現(xiàn)：教學(xué)、教育管理、教育研究。?教育學(xué)科群逐漸形成：理論研究和應(yīng)用研究。420世紀(jì)中國(guó)教育學(xué)的演變（1）中國(guó)教育學(xué)科的形成了解和引進(jìn)西方教育學(xué)科：A、對(duì)西方教育思想和理論的了解、引進(jìn)，不是直接源于西方而是經(jīng)由日本學(xué)習(xí)結(jié)果。B、引進(jìn)的內(nèi)容以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為主，結(jié)合《學(xué)校管理法》、《學(xué)校衛(wèi)生學(xué)》《內(nèi)外教育史》等相應(yīng)學(xué)科；C、引進(jìn)的過(guò)程的特點(diǎn)是從直接翻譯到編譯，引進(jìn)的主要用途是為教學(xué)服

9、務(wù)。在國(guó)外教育學(xué)介紹、研究的基礎(chǔ)上開啟本國(guó)的教育學(xué)研究國(guó)內(nèi)學(xué)者開始撰寫教育學(xué)科方面的教科書等著作在探索理論的同時(shí)，開展了教育改革型的實(shí)驗(yàn)研究（3）中國(guó)教育學(xué)科體系的發(fā)展學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)，批判西方和新中國(guó)建立前的教育學(xué)思想及實(shí)踐：凱洛夫主編了當(dāng)時(shí)被認(rèn)為具有權(quán)威性的馬克思主義的〈教育學(xué)〉。分成總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理。努力建設(shè)中國(guó)化的社會(huì)主義教育學(xué)對(duì)前17年的教育實(shí)行全盤否定在覺醒中重建教育學(xué)科體系走向教育學(xué)研究的新繁榮：中共中內(nèi)、國(guó)務(wù)院于

10、1993年2月印發(fā)了《中國(guó)教育改革和發(fā)燕鋼要》。中小學(xué)教育要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道1998年頒布了《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，確產(chǎn)了“深化教育改革，建立起教體教育新體制的基本框架，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。六大工程、跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程和跨世紀(jì)園丁工程。各年試題選：一、選擇題1、普及初等教育的要求是什么時(shí)候提出來(lái)的（）。（98）A、二戰(zhàn)以后B、第一次工業(yè)革命基本完成以后C、廢除科舉以后D、文藝復(fù)興以后2、教育的終身化是

11、文藝復(fù)興時(shí)期（）A、16世紀(jì)B、19世紀(jì)C、20世紀(jì)D、教育的特征。（99）3、與義務(wù)教育最接近的概念是（）（00）A、普及教育B、強(qiáng)迫教育C、基礎(chǔ)教育D、國(guó)民教育4、世界教育思想史上最早論述教學(xué)的專著是（）（00）A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《學(xué)記》D、《論語(yǔ)》5、“教育即生活”的命題是由（）提出的。（01）A、凱洛夫B、杜威C、赫爾巴特D、裴斯泰洛齊6、提出“建國(guó)君民，教學(xué)為先”主張的著作是（）（02）A、《大學(xué)》B、《論