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文檔簡(jiǎn)介
1、,“圣 雄”,甘 地,“亞洲覺醒”的先驅(qū),中外歷史人物評(píng)說,簡(jiǎn)介:生于1869年,是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、印度國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他三次領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”,以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。他一生中曾5次遇刺,17次絕食,18次進(jìn)監(jiān)獄。1948年1月30日,甘地被刺殺身亡,時(shí)年79歲。,[課標(biāo)要求],3.感受甘地為印度民族獨(dú)立事業(yè)而貢獻(xiàn)一生的堅(jiān)定信念和斗爭(zhēng)精神及個(gè)人魅力。,2.認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。,1.講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨
2、進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡。,宏觀把握,,,早期的思想和活動(dòng),非暴力不合作運(yùn)動(dòng) (本課的重點(diǎn)),印度民族之魂(評(píng)價(jià)),一.早期的社會(huì)思想與活動(dòng),逢 惡 報(bào) 以 善,用 德 報(bào) 以 怨,材料一 “對(duì)我而言,羔羊生命和人類的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為,越是無助的動(dòng)物,人類越應(yīng)該保護(hù)它,使它不受人類的殘暴侵害。” 材料二 “以眼還眼,以牙還牙只會(huì)讓世界最
3、 終盲目。” 請(qǐng)回答:甘地的思想主張是什么?影響甘地早期社會(huì)思想的因素有哪些?,,閱讀下列材料:,答:愛,仁慈,非暴力;宗教,教育,家庭,性格,資產(chǎn)階級(jí)民主博愛思想。,將印度教、伊斯蘭教和基督教中的仁愛思想結(jié)合起來,在資產(chǎn)階級(jí)民主思想家的影響下,提出“非暴力抵抗”思想,主張以仁慈改造社會(huì)。,A.以非暴力抵抗的形式,投身于反對(duì)南非種族歧視的斗爭(zhēng),迫使南非廢除歧視印度人的法律;B.1909年,出版《印度自治》,闡述爭(zhēng)取印度自由的
4、思想;C.1915年回國(guó)后,致力于化解宗教種族沖突,宣傳非暴力抵抗思想,革除陋習(xí)。,1.社會(huì)思想:,2.社會(huì)活動(dòng):,我們用自己的痛苦使他們覺察到自己的不義,這樣我們免不了要吃苦,一切斗爭(zhēng)都是要吃苦的!自己受苦意味著對(duì)人們的信任和希望,意味著對(duì)人性中某種善端的尊重。這也是一條自我懺悔,自我純潔之路。,非 暴 力,不 合 作,二.“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng),第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng),直接原因:,其他原因:,根本原因:,標(biāo) 志:
5、,作 用:,結(jié) 果:,1919年阿姆利則慘案使甘地對(duì)英國(guó)的態(tài)度發(fā)生根本性變化,是運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線.,一戰(zhàn)中,英國(guó)給印度造成了巨大損失;戰(zhàn)后以《羅拉特法》繼續(xù)施行高壓政策;,英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙了印民族資本主義的發(fā)展,1920年國(guó)大黨以非暴力不合作為指導(dǎo)思想.,使英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治陷入癱瘓。,1922年喬里喬拉村暴動(dòng)突破了非暴力的界限,標(biāo)志運(yùn)動(dòng)失敗,甘地被捕,釋放后發(fā)動(dòng)“土布運(yùn)動(dòng)”。,身穿土布服裝的甘地 在
6、紡車旁閱讀的甘地,思考:甘地倡導(dǎo)的“土布運(yùn)動(dòng)”體現(xiàn)了一種什么精神?,答:實(shí)行非暴力不抵抗,維護(hù)民族經(jīng)濟(jì),爭(zhēng)取民族獨(dú)立的民族主義精神。,第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng),直接原因:,殖民當(dāng)局頒布《食鹽專營(yíng)法》,揭開序幕:,1930年食鹽長(zhǎng)征,斗爭(zhēng)結(jié)果:,隨著形勢(shì)的高漲而走向暴力革命;迫使殖民當(dāng)局改變策略,釋放政治犯,允許人民煮鹽;簽署《甘地—艾爾文協(xié)定》后終止不合作運(yùn)動(dòng),食鹽進(jìn)軍,思考:甘地為什么要與英國(guó)殖民當(dāng)局簽署協(xié)定,終止不合作運(yùn)動(dòng)?,答(
7、1)甘地主張非暴力抵抗,不希望發(fā)生暴力流血事件;(2)協(xié)定部分滿足了印度人民的要求,如釋放政治犯,允許人民煮鹽等。,第三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng),背景:,二戰(zhàn)爆發(fā)后,英國(guó)以戰(zhàn)后給予印度更多自治為誘餌,要求國(guó)大黨支持戰(zhàn)爭(zhēng)。,目標(biāo):,建立印度國(guó)民政府,英國(guó)滾出印度。,特點(diǎn):,第一次真正提出獨(dú)立的要求;第一次沒有譴責(zé)使用暴力。,結(jié)果:,1947年英國(guó)被迫承認(rèn)印度有條件獨(dú)立,根據(jù)《蒙巴頓方案》將印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。,知識(shí)鏈接,思
8、考:印巴分治的原因是什么?,印巴分治,甘地的人生結(jié)局 在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)獨(dú)立后,晚年還為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng),致力于調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾,主張各派合作。,晚年的甘地,1948年1月30日,甘地被印度教的狂熱分子刺殺,時(shí)年79歲。,緬懷圣雄甘地,三.眾說紛紜評(píng)甘地,印度總統(tǒng)阿卜杜勒·卡拉姆(中)在新德里向圣雄甘地紀(jì)念壇敬禮。,,印度總理辛格向圣雄甘地紀(jì)念壇拋撒花瓣。,,國(guó)大黨主席索尼婭在圣
9、雄甘地紀(jì)念壇前祈禱。,,一想起甘地的忍辱負(fù)重自我犧牲精神,印度人民就以眼淚和禱告表示崇敬。,眾說紛紜評(píng)甘地,甲:甘地是“神的化身”“真理的代言人”。乙:甘地是“矯揉造作的陰謀家”,是“印度封建主義不折不扣的辯護(hù)士”“帝國(guó)主義的幫兇”“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的主要叛賣者”。丙:甘地是印度“過去30年來的向?qū)Ш驼軐W(xué)家,印度自由的燈塔”。1、通過學(xué)習(xí),你最同意其中的哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。2、結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,談?wù)勂渌麅煞N觀點(diǎn)的可以理解之
10、處 。,探究:如何評(píng)價(jià)甘地?,地位:政治領(lǐng)袖、精神領(lǐng)袖被尊為“圣雄”、“國(guó)父”,功績(jī):創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想,指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動(dòng);領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng),沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治;晚年致力于調(diào)解教派矛盾,有利于教派團(tuán)結(jié)。,評(píng)價(jià)甘地,地位:政治領(lǐng)袖、精神領(lǐng)袖被尊為“圣雄”、“國(guó)父”,功績(jī):創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想,指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動(dòng);領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng),沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治;晚年致力于調(diào)解教派矛盾,有利于教派團(tuán)結(jié)。,局限:采用非暴力手段
11、,限制人民革命運(yùn)動(dòng);宗教色彩濃厚;抵制西方物質(zhì)文明,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)局限性。,一個(gè)人不受外在權(quán)威的扶持,而成為他的民族的領(lǐng)袖的人;一位其成功不是依靠投機(jī)取巧,也不憑借掌握的技術(shù)裝備,而純粹地建立在令人信服的人格力量上的政治家;一位一貫輕視使用武力的勝利的斗士;一位具有智慧與謙遜,用果敢與不可動(dòng)搖的堅(jiān)定信念武裝起來的人;一位將所有的力量都用來推動(dòng)自己民族崛起與命運(yùn)改善的人;一位用純粹的人性尊嚴(yán)對(duì)抗歐洲的殘暴,并在任何時(shí)候都不屈服的人。在未來
12、的時(shí)代,可能極少有人相信,這樣一個(gè)血肉之軀曾在地球上匆匆走過。 ——愛因斯坦,情感觸動(dòng),三種偉大:一種是帝王、首領(lǐng)的偉大;一種是精神、理智的偉大;還有一種是仁愛、心靈的偉大。這三種偉大一個(gè)比一個(gè)高,后者比前者高,最后者最高。而甘地就是最偉大的人,偉大的靈魂——圣雄。,情感觸動(dòng),北京朝陽公園甘地像,1
13、、甘地對(duì)英的斗爭(zhēng)中采用的基本的斗爭(zhēng)形式是 A、非暴力抵抗運(yùn)動(dòng) B、罷課 C、發(fā)起手紡車運(yùn)動(dòng) D、抵制英國(guó)2、下列符合甘地提出的反英斗爭(zhēng)行動(dòng)綱領(lǐng)的有1)學(xué)生罷課 2)抵制英國(guó)的法庭 3)不任英國(guó)官吏 4)支持工人暴動(dòng)A、1)2)3) B、2)3)4) C、1)3)4) D、1)2)4),3、下面對(duì)甘地不暴力不合作計(jì)劃的評(píng)價(jià)不正
14、確的是A、是20世紀(jì)前后印度反英斗爭(zhēng)的基本形式 B、極大地增強(qiáng)了印度人民的自信心和自尊心C、打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治 D、是印度走向民族獨(dú)立的最好的途徑4、甘地是印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖、甘地主義的創(chuàng)始人,下列對(duì)其的評(píng)價(jià)正確的是A、甘地是印度資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)民大會(huì)黨的領(lǐng)袖 B、甘地主義是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想C、甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治者從不抱有任何幻想 D、甘地的斗
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