基于代際傳承的道德延續(xù)與轉(zhuǎn)變

1、聲 明本學(xué)位論文是我在導(dǎo)師的指導(dǎo)下取得的研究成果，盡我所知，在本學(xué)位論文中，除了加以標(biāo)注和致謝的部分外，不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得任何教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或?qū)W歷而使用過的材料。與我一同工作的同事對(duì)本學(xué)位論文做出的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明。研究生簽名：_ 丑址 沙?！?年；月哆日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明南京理工大學(xué)有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以向有關(guān)部門或機(jī)

2、構(gòu)送交并授權(quán)其保存、借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。對(duì)于保密論文，按保密的有關(guān)規(guī)定和程序處理。研究生硌 皿鹼 診f 礦年多月_ 日碩士論文 基于代際傳承的道德延續(xù)與轉(zhuǎn)變摘 要?Y ㈣2 ?1 1 1 1 1 0 l l I l l 6 ?1 Ⅲm 3 ?2 m 7 1 1 l I I本文所述的道德，其含義是個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，既非傳統(tǒng)意義上的道德原則概念，亦不是法律制度的補(bǔ)充。道德水平對(duì)于個(gè)體決策、水平合作乃至市場機(jī)制和政府計(jì)劃的

3、“合法性“ 都有積極的作用，其意義體現(xiàn)在對(duì)個(gè)體行為的規(guī)范和對(duì)制度的理解改造。對(duì)道德的研究，能夠從認(rèn)知角度剖析個(gè)體行為，對(duì)于理解經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為、包括道德與行為不一致的情況，乃至人類行為對(duì)制度演變的作用，都有積極的意義。從特征上看，道德應(yīng)當(dāng)屬于擴(kuò)展秩序中的非人格化交易范疇。哈耶克認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)普遍交往的巨型市場社會(huì)。市場秩序作為擴(kuò)展秩序漫長進(jìn)化的現(xiàn)代產(chǎn)物，其形成是基于一些逐漸演化出來的人類行為規(guī)則。這些規(guī)則不是通過本能

4、，而是經(jīng)由傳統(tǒng)、教育和模仿代代相傳，并逐漸由狹小的部落擴(kuò)展到更大范圍的社會(huì)。對(duì)擴(kuò)展秩序的研究，有助于揭示道德的復(fù)雜演化過程。那么，道德究竟是如何在悠長的歷史中得到傳承，又是什么條件誘使道德發(fā)生轉(zhuǎn)變的? 在受到外界壓力的情況下，道德是否能持續(xù)? 本文嘗試從跨代傳遞與環(huán)境影響兩個(gè)角度解釋道德的延續(xù)與轉(zhuǎn)變。本文首先在在A v n e rG r e i f和S t e v e nT a d e l i s 的跨代的基礎(chǔ)上，深入挖掘現(xiàn)實(shí)特征，對(duì)個(gè)

5、體道德特征進(jìn)行了刻畫和假定；在此基礎(chǔ)上，建立動(dòng)態(tài)的跨代模型，從社會(huì)交往層面剖析道德的形成；隨后，文章從傾斜社會(huì)化角度考察了處罰、獎(jiǎng)勵(lì)與學(xué)校教育對(duì)道德的影響。在理論研究的之后，本文設(shè)計(jì)問卷并開展了地區(qū)價(jià)值調(diào)查，從實(shí)證角度較好的驗(yàn)證了理論模型。最后，文章得出結(jié)論：在傾斜社會(huì)化與垂直社會(huì)化的共同作用下，如果沒有外力的干擾，道德是可以按照最初的構(gòu)成傳承下去的；處罰及獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)直接影響行動(dòng)的結(jié)果，但是對(duì)道德的改變沒有意義；相比之下，學(xué)校教育則能夠接入