人格教育的文化淵源與培養(yǎng)自主創(chuàng)新型人格方法研究.pdf

1、本研究的目的意義：①在人本時(shí)代堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，建設(shè)創(chuàng)新型國家的新長征中，明確中國高等教育的主題——以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和自主創(chuàng)新型人格，促使學(xué)生自己掌握哲學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)方法論與學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力；②通過繼承、引進(jìn)和創(chuàng)新，建構(gòu)人格教育學(xué)新的方法論、研究方式以及具體方法與技術(shù)，以便加快發(fā)展高等教育和科學(xué)技術(shù)，推進(jìn)中國特別是西部民族地區(qū)現(xiàn)代化。 五點(diǎn)結(jié)論：①自然科學(xué)不是科學(xué)的惟一模式。人格教育學(xué)等人

2、文學(xué)科不是停留在個(gè)性化的人文創(chuàng)造活動(dòng)的層面，而是探求其中的規(guī)律；以事實(shí)為依據(jù)、以規(guī)律為對(duì)象、以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，同樣適用于人文社會(huì)科學(xué)。②人文創(chuàng)造活動(dòng)與對(duì)人類精神創(chuàng)造活動(dòng)的規(guī)律的研究，二者必須區(qū)分：對(duì)于前者，人文主義方法論強(qiáng)調(diào)體會(huì)、內(nèi)省、直覺、想象、頓悟；而對(duì)于后者，雖仍要充分考慮個(gè)人體悟和非理性因素的作用，但不能排斥實(shí)證主義方法論的分析、概括、總結(jié)、歸納，以及運(yùn)用范疇和規(guī)律表述研究成果。這是理解人文學(xué)科的科學(xué)性、客觀性和價(jià)值結(jié)合的學(xué)

3、科性質(zhì)特征與自主創(chuàng)新三者的關(guān)鍵。③基于哲學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)方法論的人格教育學(xué)學(xué)科方法論，應(yīng)以馬克思主義哲學(xué)方法論為統(tǒng)帥、人文主義方法論為基調(diào)，其價(jià)值取向兼顧科學(xué)與人文，追求科學(xué)與價(jià)值的和諧。④人格教育學(xué)學(xué)科方法論可概括為“四論”，即相對(duì)主義認(rèn)識(shí)論、整體有機(jī)論、比較方法論和文化多元綜合自覺論。⑤發(fā)展趨勢(shì)。人格教育學(xué)學(xué)科方法論將在哲學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)融科學(xué)與價(jià)值為一體的圓融方法論引導(dǎo)下走向成熟。 創(chuàng)新點(diǎn)：①提出了人格教育學(xué)學(xué)科方法論“四論”之一

4、的“文化多元綜合自覺論”，系統(tǒng)分析與綜合研究是新的學(xué)科方法論的核心。其深化與具體化體現(xiàn)于“四多”綜合法，即多學(xué)科/多學(xué)派整體性研究、多元文化/多時(shí)段比較研究、多變量/多指標(biāo)定量研究、多向性/動(dòng)態(tài)性實(shí)地調(diào)查研究。第四者在以整體性、多向性和動(dòng)態(tài)性為特征的現(xiàn)代創(chuàng)新思維方式和本文提出的“四多”綜合法中處于基礎(chǔ)地位，本文致思于逐步脫離以往分割性、單向性和靜態(tài)性的思維方式。②在教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新方面，以德育課程為例，提出了以學(xué)生發(fā)展為本的課程設(shè)計(jì)路線和主