教育實踐理性的結(jié)構(gòu)研究.pdf

1、在“教育理論與教育實踐的關(guān)系”問題上，最初是理論界和實踐者的相互指責，后來理論界開始反思和自我批評，并積極尋找教育理論現(xiàn)實化的出路。實踐者卻出現(xiàn)了輕視、排斥，甚至敵視教育理論的傾向。在這個過程中發(fā)現(xiàn)了一些問題：其一，部分對教育理論的認識仍然有強烈的理論哲學(xué)傾向，即習(xí)慣用所謂“科學(xué)”的教育理論指導(dǎo)實踐，實際上這種思想不完全符合實際、不合理，因為指導(dǎo)實踐的不是純粹的“理論”；其二，對理論提出或介紹者的價值觀以及個人或某個群體的價值傾向缺乏深

2、入的分析與比較，就對教育理論做出不公正的評判；其三，對教育實踐的關(guān)照還不夠，缺乏對教育實踐特點的把握，尤其是“情境性”；其四，真正必要的“理性”分析模式，在教育理論中運用不多，其實這種模式非常適合用來分析教育理論轉(zhuǎn)化為教育實踐時的主體的思維活動，而且相比同類概念，更顯性和明確。 教育實踐理性概念的提出，主要依據(jù)教育理論的科學(xué)性和價值性統(tǒng)一、教育實踐具有情境性以及一般“實踐理性”的關(guān)照。這種科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一就要求我們把握教育理

3、論時，既要知曉教育現(xiàn)象或問題中的事實，又要把握隱藏其中的價值。不能因為價值觀的不同，就否認教育理論的科學(xué)性；同樣不能為了追求科學(xué)性，就忽視教育學(xué)的價值性。認識到教育實踐的情境性，就需要在運用教育理論時，考慮到地方或?qū)ο筇厣?，不能僵硬地照搬照套理論，防止“教條主義”。 所謂的“教育實踐理性”實際上就是根據(jù)上述分析，在形成實踐思維的時候，按照理性的模式(邏輯、抽象、推理等)去把握教育理論的科學(xué)性與價值性，即為教育科學(xué)理性和教育價值理

4、性。教育科學(xué)理性具有科學(xué)性、邏輯性、抽象性和一元性的特點，教育價值理性具有價值性、主體性、多元性和超越性的特點。教育情境知識往往是感性的，不需要用理性的思維方式去把握，但也必須仔細考察、全面認識。它一般具有情境性、具體性、暫時性和現(xiàn)實性的特點。它們?nèi)卟皇仟毩⒌?，而是相互?lián)系、不可或缺的。其中教育科學(xué)理性是后兩者認識的基礎(chǔ)，教育價值理性是教育科學(xué)理性和教育情境知識聯(lián)系的橋梁，教育情境知識是前兩者必要的完善。認清了教育實踐理性的構(gòu)成及相互

5、關(guān)系，就為尋找其動態(tài)結(jié)構(gòu)提供了條件。一般而言，動態(tài)結(jié)構(gòu)由以下三個環(huán)節(jié)組成：其一是認真學(xué)習(xí)教育理論，只有先從符號中把握一定的有關(guān)教育的內(nèi)在聯(lián)系、屬性和規(guī)律，才有評判的基礎(chǔ)。其二是分析價值觀，即認清理論提出者或介紹者的價值傾向和自己的價值傾向，從而比較、選擇，并做出肯定或否定的判斷。如果否定，就去尋找其他的相關(guān)理論來學(xué)習(xí)；如果肯定，就要在思想中認可并納入自己的人格習(xí)慣。其三是把握具體情境，得到當?shù)鼗蚪逃龑ο蠹捌渲苓叺那闆r，根據(jù)實際情況選擇運