德育課程學(xué)習(xí)中的道德接受研究.pdf

1、道德接受作為主體對(duì)各種道德文化信息所進(jìn)行選擇、理解、整合和內(nèi)化的過程，是理論形態(tài)的道德走向?qū)嵺`形態(tài)道德的具有決定意義的根本環(huán)節(jié)。道德接受問題，不論在社會(huì)制度建設(shè)還是在學(xué)校道德教育研究中都是不可忽視的問題。 每個(gè)人在初臨人世時(shí)都是自然質(zhì)樸的，之后才逐漸成為一個(gè)具有獨(dú)特道德人格的個(gè)體，也就是說，兒童道德接受行為必有一個(gè)產(chǎn)生與發(fā)展的過程，對(duì)這一過程進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究與闡釋是進(jìn)一步研究兒童在德育課程學(xué)習(xí)中的道德接受問題的重要理論前提。本

2、文著重以道德心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)的角度，從縱向上對(duì)兒童道德接受行為的產(chǎn)生與發(fā)展的基本原理進(jìn)行闡釋，從橫向上對(duì)兒童在德育課程學(xué)習(xí)中的道德接受問題進(jìn)行論述。 根據(jù)皮亞杰、米德、科爾伯格等人的理論可以發(fā)現(xiàn)兒童道德接受行為的產(chǎn)生與發(fā)展實(shí)質(zhì)上是兒童從道德實(shí)在論向道德他律繼而向道德自律的道德結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換過程。觀察學(xué)習(xí)、角色扮演的心理機(jī)制在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換中起主要作用。心理機(jī)制只有置于一定的社會(huì)條件下才能得到解釋。兒童道德接受行為的產(chǎn)生與發(fā)展研究揭示了兒童在