我國中小學(xué)課堂教學(xué)的倫理基礎(chǔ)研究.pdf

1、“教育是人類一項(xiàng)杰出的道德事業(yè)”。從思想到制度，從目標(biāo)到過程，它都應(yīng)合乎先進(jìn)的道德規(guī)范，都應(yīng)內(nèi)在地體現(xiàn)先進(jìn)的道德理想和倫理精神。美國教育哲學(xué)家R．S．彼得斯于20世紀(jì)60年代提出了現(xiàn)代教育的兩大標(biāo)準(zhǔn)：一是要有傳授知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，二是以合乎道德的手段進(jìn)行。只有達(dá)到這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)有好的教育出現(xiàn)。 人類教育的歷史表明，我們只有以人的方式對(duì)待人類的教育問題，教育才能真正體現(xiàn)人性的內(nèi)在要求。教育過程是涉及到每個(gè)人的生存狀態(tài)以及社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)

2、展的事業(yè)。中小學(xué)課堂教學(xué)作為中小學(xué)學(xué)校教育主要的渠道，也應(yīng)該是．“人”的活動(dòng)，不僅要遵循科學(xué)合理性的標(biāo)準(zhǔn)，而且要符合倫理正當(dāng)性標(biāo)準(zhǔn)：在提高效率的同時(shí)，又要確保兒童生活的質(zhì)量。課堂教學(xué)作為人類特有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，乃是為人的人為事業(yè)。但是，作為人為事業(yè)的課堂教學(xué)活動(dòng)本身又有可能成為任意妄為的活動(dòng)，走向非人的歧途，課堂教學(xué)未必都是“人”的活動(dòng)。課堂教學(xué)只一味地灌輸知識(shí)等不合倫理的教育，不可能真正達(dá)到教書育人的目的。 近年來，隨著我國教

3、育改革的深入，取得了可喜成績，但現(xiàn)實(shí)的中小學(xué)課堂教學(xué)中各種教育倫理矛盾卻．越來越尖銳地突出出來，中小學(xué)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的道德滑坡現(xiàn)象和倫理紛爭問題引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。當(dāng)前，人們對(duì)中小學(xué)課堂教學(xué)中的道德滑坡有所關(guān)注，但總的來說是重視不夠的，需要加強(qiáng)中小學(xué)課堂教學(xué)的合倫理性的建設(shè)，因此更需要我們認(rèn)清教學(xué)的倫理基礎(chǔ)。只有合倫理的課堂教學(xué)才會(huì)有好的教育出現(xiàn)，才能有利于調(diào)動(dòng)中小學(xué)生主體的積極性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性，才能有利于培養(yǎng)和提高中小學(xué)生的素

4、質(zhì)，才能真正培養(yǎng)出自由、完善、和諧發(fā)展的人才。正是基于中小學(xué)課堂教學(xué)合倫理這一重要意義，本課題旨在從理論上，初步系統(tǒng)、完整構(gòu)建我國中小學(xué)課堂教學(xué)倫理建設(shè)的策略，實(shí)踐上，引起教育界對(duì)中小學(xué)課堂教學(xué)的高度關(guān)注，使中小學(xué)教師樹立“合倫理地課堂教學(xué)”理念，并真正在課堂教學(xué)中身體力行。 本論文共分為五部分：第一章，引言，包括研究我國中小學(xué)課堂教學(xué)的倫理基礎(chǔ)的重大意義，我國中小學(xué)課堂教學(xué)的倫理現(xiàn)狀和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀；第二章，探索了教學(xué)的倫理基