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文檔簡(jiǎn)介
1、改革開放以后,我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大的進(jìn)步。進(jìn)入新世紀(jì)、整個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸方面更是發(fā)生了巨大的變化。為了更快更好地發(fā)展,黨的十六屆四中全會(huì)第一次明確提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重要任務(wù).同時(shí)對(duì)“和諧社會(huì)”的含義進(jìn)行了詮釋——“和諧社會(huì)”,即“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”。如何建設(shè)這樣一個(gè)和諧的社會(huì),如何使社會(huì)可以良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展,對(duì)“和諧社會(huì)”定義中提到的“全體人民”有怎樣的要求;社會(huì)成員個(gè)體的素
2、養(yǎng)如何,社會(huì)成員權(quán)利與義務(wù)如何達(dá)到最優(yōu)化的結(jié)構(gòu);這種素養(yǎng)和結(jié)構(gòu)對(duì)不同階層和身份的社會(huì)成員間的和諧相處有怎樣的影響;將如何在學(xué)校育人過程中對(duì)和諧社會(huì)的主體——公民進(jìn)行相應(yīng)的素養(yǎng)培育,以達(dá)到這樣的要求――這都是在當(dāng)前迫切需要研究和解決的問題。
公民教育研究在我國(guó)90年代末期開始被關(guān)注;2002年,中宣部發(fā)布《中國(guó)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,公民教育研究在學(xué)術(shù)界興起;2005年年底,新中國(guó)第一套中小學(xué)公民教育新讀本出版問世。公民教育研究
3、發(fā)展的勢(shì)頭是非常良好的。但是,至今為止,公民教育在我國(guó)學(xué)校中并未得到大規(guī)模的、系統(tǒng)的推行,而只是停留于現(xiàn)有的學(xué)校德育中加入少量的公民素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)。本文試圖通過對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)背景的分析、國(guó)外公民教育發(fā)展歷史的研究,針對(duì)公民教育在我國(guó)進(jìn)展緩慢的原因,提出公民素養(yǎng)教育體系的概念,進(jìn)行公民素養(yǎng)教育體系初步構(gòu)建,具體內(nèi)容如下:
首先,本文通過分析二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的要求,和當(dāng)前我國(guó)德育的難題,來論證實(shí)施公民素養(yǎng)教育對(duì)于培養(yǎng)合格
4、社會(huì)成員、建設(shè)和諧社會(huì)的重要性。通過對(duì)公民素養(yǎng)教育的相關(guān)概念進(jìn)行辨析來說明本文為什么提出“公民素養(yǎng)教育”的概念。然后,筆者通過大量查閱和引用國(guó)內(nèi)外的公民教育研究資料,一方面可以了解國(guó)內(nèi)外的公民教育發(fā)展?fàn)顩r,另一方面查看國(guó)內(nèi)外公民教育中有哪些經(jīng)驗(yàn)可供我們借鑒。接下來本文通過一個(gè)對(duì)學(xué)生公民意識(shí)的小型調(diào)查來切入正題,分析目前學(xué)生公民意識(shí)的具體狀況,缺乏公民意識(shí)的原因,以及如何在教育中引入公民素養(yǎng)教育以培養(yǎng)合格的未來公民。最后,本文對(duì)公民素養(yǎng)教
5、育體系進(jìn)行了初步的構(gòu)建。
公民素養(yǎng)教育的指導(dǎo)思想為:一、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng);二、以和諧文化為支撐;三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo);四、以發(fā)展社會(huì)主義民主政治為動(dòng)力。公民素養(yǎng)教育的原則為:系統(tǒng)性原則、主體性原則和實(shí)踐性原則。公民素養(yǎng)教育的特點(diǎn)為:社會(huì)性、交互性和差異性。公民素養(yǎng)教育體系的內(nèi)容可以劃分為四個(gè)模塊:即思想道德素養(yǎng)、政治法律素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和生理心理健康素養(yǎng)。這四個(gè)模塊的內(nèi)容以思想道德為中心,互相聯(lián)系,互相依存,缺
6、哪一個(gè)方面都不能成為合格的公民。規(guī)劃了公民素養(yǎng)教育的內(nèi)容后,再按照科學(xué)的教育方法來實(shí)施和推進(jìn),由于公民素養(yǎng)本身即是實(shí)踐中形成的,因此,在公民素養(yǎng)教育中也著重使用在實(shí)踐中融入教育的方法,本文提出了引導(dǎo)與互動(dòng)、模擬與實(shí)驗(yàn)以及隱形教學(xué)法。在公民素養(yǎng)教育的途徑方面,本文除了整理了傳統(tǒng)教學(xué)中的課堂教學(xué)途徑、家校合作途徑與社會(huì)實(shí)踐途徑之外,更加著重于三種途徑在公民素養(yǎng)教育中的配合運(yùn)用,指出家校合作與社會(huì)實(shí)踐在公民素養(yǎng)教育當(dāng)中應(yīng)當(dāng)占據(jù)更多的比例,得到
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