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1、“儒家之興起,為子學(xué)時代之開端;儒家之獨尊,為子學(xué)時代之結(jié)束”。先秦儒家所提出的治國模式,經(jīng)后代之繼承發(fā)揚,成為兩千余年封建社會的正統(tǒng)思想??鬃?、孟子、荀子等先秦儒學(xué)大家所提出的“仁政”、“德治”、“民貴君輕”等治國理念對當前我國政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)有指導(dǎo)意義。因此,本文認為,在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中,我們呼喚儒學(xué)的復(fù)興,取其精華、棄其糟粕,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華來指導(dǎo)我們的實踐,這也是本文的寫作目的之所在。 本文基于學(xué)術(shù)界
2、已有的研究成果,從政治思想的研究視角,采用對比分析、歷史分析、歸納分析、舉例說明等方法研究先秦儒家的政治思想。第一章著重論述了先秦儒家政治思想產(chǎn)生的思想淵源和時代背景。分別從先秦儒家對“三代”和西周政治思想的繼承和發(fā)展以及對先秦其他思想流派政治思想的吸收兩個方面說明了其產(chǎn)生的理論淵源;接著又分別從經(jīng)濟、政治、文化三個方面對先秦儒家政治思想產(chǎn)生的時代背景加以論述。第二章主要論述了先秦儒家政治和諧思想的內(nèi)涵,本章著重從人性論基礎(chǔ)、仁愛思想、
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