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1、改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已然成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的主要?jiǎng)恿?,公民的社?huì)生活質(zhì)量提升、物質(zhì)生產(chǎn)豐富、社會(huì)生活多樣化、經(jīng)濟(jì)自主、文化自由等飛速轉(zhuǎn)變緊密聯(lián)系著。人們的生活質(zhì)量發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的同時(shí),精神生活也發(fā)生著變化并不斷提升?!暗赖禄隆币辉~在這些年被社會(huì)媒體用來(lái)形容中國(guó)社會(huì)的道德?tīng)顩r,加強(qiáng)公民道德建設(shè)成為重要的課題。加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一個(gè)全方位的工程,需要方方面面努力。其中公民自身的道德觀念、道德意識(shí)、道德踐行能力是非
2、常重要的方面。本文旨在如何培養(yǎng)公民善觀念意識(shí),提升公民善觀念能力,并將其不斷外化為公民的道德實(shí)踐行為,從而推動(dòng)全社會(huì)公民道德建設(shè)。
本文研究主要是通過(guò)對(duì)多重影響因素的分析,找出公民道德建設(shè)發(fā)展緩慢的綜合因素,結(jié)合多方面剖析,尋找培養(yǎng)公民善觀念能力的途徑。文章主要通過(guò)以下四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析和論述。
首先,追溯了中西方倫理思想史中關(guān)于“善”的各種思想和觀念,闡述了公民善觀念能力的思想淵源,并且通過(guò)對(duì)中西方倫理思想史中“善
3、”的內(nèi)涵的本質(zhì)揭示,闡明了“善”的發(fā)展與特征,為培養(yǎng)公民善觀念鋪墊出歷史因素。在此基礎(chǔ)上,引出“善觀念能力”的當(dāng)下由來(lái),并揭示善觀念能力的內(nèi)涵,概括當(dāng)下社會(huì)中善觀念能力的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn);其次,闡述培養(yǎng)公民善觀念能力對(duì)公民和社會(huì)的積極作用。通過(guò)培養(yǎng)公民善觀念的認(rèn)知能力,幫助公民自身自覺(jué)樹(shù)立良好的道德價(jià)值觀念;通過(guò)善觀念能力的實(shí)踐,使更多的公民能夠自覺(jué)踐行道德行為,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,從而推動(dòng)社會(huì)道德文明建設(shè),同時(shí)也有力促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。再
4、次,本文分析了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中公民的善觀念能力狀況,在肯定積極方面的同時(shí),著重指出了公民善觀念能力缺失的表現(xiàn)。即在道德價(jià)值觀念上的錯(cuò)亂、在道德實(shí)踐上的責(zé)任缺乏、在道德自律方面的不足。最后,闡明提升公民善觀念能力的途徑。一方面把道德教育、培養(yǎng)社會(huì)主義道德信仰、打破傳統(tǒng)消極的僵化思想等做為提升公民善觀念能力的內(nèi)在動(dòng)力。另一方面積極加強(qiáng)推進(jìn)公民善觀念能力的外界因素建設(shè),如社會(huì)體制的支持作用、監(jiān)督作用,培養(yǎng)信息傳播媒體的社會(huì)責(zé)任感、營(yíng)造出一個(gè)良好的、
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