二語習得理論批判性分析和對話建構(gòu)主義假設(shè).pdf

1、第二語言習得研究長期以來受到國內(nèi)外眾多學者的關(guān)注，形成了許多流派和理論學說。從歷史發(fā)展角度來看，二語習得理論經(jīng)歷了三次前后相繼的重大發(fā)展和改革。首先是在二十世紀五、六十年代占據(jù)主導地位的行為主義理論，然后是六、七十年代崛起并興盛的認知主義觀點，以及近年來逐漸受到學者關(guān)注的社會互動理論。作者選擇了認知建構(gòu)主義和社會互動理論，并圍繞其中六位對理論建設(shè)與發(fā)展有重要影響力的學者進行了簡要介紹。對這兩種流派的觀點的初步了解有助于我們更好的理解以下

2、兩種重要的二語習得模型：社會建構(gòu)主義模型和基于對話的二語習得模型。 美國亞利桑那州州立大學教授Marysia Johnson于2004年發(fā)表了一本名為《第二語言習得哲學》的著作。Johnson批判分析了行為主義和信息加工模型，認為前者只重視環(huán)境對人的支配和主導作用，而后者一味強調(diào)人的心理認知過程，忽略環(huán)境作用，都陷入了極端。她認為維果斯基的社會文化理論和巴赫金的文學理論從整體角度考察學習過程，將人的心智的和社會的存在整合入辨證的

3、關(guān)系之中，從而解決了這一問題。Johnson在全面介紹了他們的理論后提出了新的二語習得模型：基于對話的二語習得模型。此模型認為語言不是抽象的規(guī)定系統(tǒng)，而是體現(xiàn)不同社會文化環(huán)境的言語。言語的本質(zhì)是對話的，而非獨白的：是說話者與他人或自己的對話。因此語言學習就是對各種對話性言語類型的體驗學習。二語習得發(fā)生于學習者在本地社會文化環(huán)境影響下對目標語的對話言語類型的學習過程中。在此過程中，學習者母語的作用不容忽視。研究者應(yīng)該利用語料庫語言學和語篇

4、分析的辦法對言語類別進行細致深入的研究，為教師和學習者提供關(guān)于目標語言的材料。教師應(yīng)該為每個學生提供相應(yīng)的最佳發(fā)展區(qū)，使其通過與教師或伙伴之間的對話性交流達到整合并內(nèi)化各種言語類型，建構(gòu)自身認知發(fā)展的目的。社會建構(gòu)主義模型是Marion Williams和Robert Burden于1997年共同提出的，旨在結(jié)合二語習得的兩大研究方向，即認知建構(gòu)主義和社會互動理論，對二語習得教學及學習過程進行新的解讀。他們從二語習得實踐角度出發(fā)，視二語

5、習得過程為四大因素間互相作用影響的動態(tài)過程。對每一個因素，教師、學生、任務(wù)、環(huán)境，都給予了全面的介紹，不僅涉及他人的研究，還從建構(gòu)和社會的視角對它們進行了嶄新的分析，將所有因素都納入到社會建構(gòu)主義的框架之中。此模型的核心在于：學生在社會文化環(huán)境中，在與其他因素的互動交流中對第二語言進行自我建構(gòu)，建立起第二語言對于學習者自己的意義，從而達到習得二語的目標。模型還強調(diào)教師對于學生，任務(wù)以及自身信念的建構(gòu)和反思。 本文對對話模型和社會

6、建構(gòu)主義模型進行了基本介紹，并初步分析了他們各自的局限性。作者認為兩個模型具有融合和互補的性質(zhì)。首先，他們具備共同的理論基礎(chǔ)，即社會互動理論，而且都十分強調(diào)該基礎(chǔ)對于各自模型的重要作用。其次，兩個模型都試圖兼顧和整合二語習得中的認知和社會因素，建構(gòu)不偏不倚的理論模型。再者，兩個模型一個重視理論一個重視實踐，結(jié)合二者有利于建構(gòu)一個理論與實踐較好結(jié)合的新模型。此外，作者認為他們各自的局限能夠利用對方模型中的重要論點進行彌補，得到突破。比如：

7、對話模型中的對話言語類型理論為社會建構(gòu)主義模型中關(guān)于任務(wù)及活動的分析研究提供了新的視角。教師在設(shè)計任務(wù)和活動過程中應(yīng)該考慮：一是設(shè)計在真實語言環(huán)境下的任務(wù)；二是設(shè)計與學習者生活相關(guān)的對其有意義的任務(wù)和活動；三是設(shè)計呈現(xiàn)不同言語類型的的任務(wù)以及對話交流性質(zhì)的活動，讓學生在日常對話中自然地習得語言。反觀之，社會建構(gòu)主義中的建構(gòu)思想對于對話模型也有十分重要的啟示。二語習得過程就是一個不斷進行意義建構(gòu)的過程。不論是理論家、教師還是學生都應(yīng)該在充