譯者的態(tài)度與翻譯策略.pdf

1、異化與歸化的選擇一直是翻譯界爭論不休的核心問題之一。歸化派代表人物非尤金·奈達莫屬，他的翻譯思想主要體現(xiàn)在“動態(tài)對等”以及后來提出的“功能對等”理論中。奈達從讀者接受角度主張歸化翻譯，認為譯文應(yīng)當像原文一樣流暢，沒有翻譯痕跡。與此相反，首次將歸化異化這兩個概念與翻譯相結(jié)合的翻譯理論家韋努蒂是異化派代表人物。他以解構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，從文化殖民主義視閾出發(fā)，提出“阻抗式翻譯”，提倡在把外語譯成英語時保留原語特色，而非遵循譯入語的規(guī)范與模式，

2、目的是抵制英美文化霸權(quán)。 從研究重點及研究目的看，本文與傳統(tǒng)翻譯策略的研究有所不同。傳統(tǒng)上一般是以純語言文本為研究對象，以源語文本為參照，研究譯文對原文的“忠實”，判斷異化歸化在譯文中使用的合理性，確立翻譯客觀標準。這種研究方法忽略了譯者及產(chǎn)生譯文的文化背景，具有片面性。目前，翻譯研究已充分意識到超文本因素在翻譯中的重要作用。在這種研究背景下，本文從文化因素影響譯者態(tài)度這一角度出發(fā)，探討異化歸化策略選擇因時、因地、因人而異現(xiàn)象。

3、 翻譯活動在一定文化背景下進行，該背景構(gòu)成翻譯環(huán)境。在特定翻譯環(huán)境中，譯者對以下方面形成認識：譯者的文化地位，譯者翻譯的政治目的，譯者對譯語讀者的認知。這些認識構(gòu)成影響譯者態(tài)度的主要因素，決定譯者在翻譯中采取何種策略處理文化差異。本文研究的重點是從譯文的文化背景出發(fā)，探討不同譯者翻譯態(tài)度的形成，以及在翻譯策略選擇中的具體體現(xiàn)。目的是通過研究翻譯策略的變化展示社會演變，提升翻譯研究的學(xué)術(shù)價值，以期對社會文化研究具有一定的參考價值。

4、 從研究方法上來看，本文遵循理論結(jié)合實際的原則。具體來說，首先，從以色列學(xué)者埃文-佐哈的多元系統(tǒng)假說入手，部分肯定其關(guān)于文化地位影響譯者翻譯策略選擇一說的合理性。該假說認為，處于弱勢文化的譯者往往采用異化策略，處于強勢文化的譯者則采用歸化策略。本文結(jié)合具體翻譯實踐，論證其合理性，然后通過分析與該假說相悖的翻譯策略使用現(xiàn)象，說明該假說存在時空上的局限性，過于絕對化。在此基礎(chǔ)之上，本文指出翻譯策略的選擇與譯者態(tài)度之間存在緊密聯(lián)系：隨

5、著譯者態(tài)度的變化，翻譯策略的選擇隨之改變。譯者態(tài)度變化的原因是，譯者對翻譯的文化背景認識不同，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。 首先，譯者對所屬文化的現(xiàn)狀進行分析，衡量其與目的語或源語文化的相對地位，不同的判斷結(jié)果導(dǎo)致譯者在翻譯中持不同態(tài)度，使用不同翻譯策略。如果譯者意識到其所屬文化處于強勢，往往采用歸化翻譯，反之則采用異化翻譯。 此外，譯者態(tài)度還受到翻譯的政治目的影響，因為翻譯活動不可能在擺脫治影響的真空里進行。政治影響使譯者

6、形成翻譯的政治目的。不同社會不同時代，受不同文化環(huán)境的影響，翻譯的政治目的不同：或是為了社會改革，或是為了文化輸出，文化保護，或文化引進等等。關(guān)于這一點，本文結(jié)合翻譯功能目的論，闡述翻譯目的對翻譯策略選擇的影響。 最后，影響譯者態(tài)度的因素還包括譯者對譯語讀者的認知，具體表現(xiàn)在對讀者期待視野的認知。讀者在閱讀理解文本前對其表現(xiàn)形式預(yù)先存在一種期待，其期待視閾影響讀者的理解能力，期待域越寬，理解能力越強，反之則越弱。期待視野是接受美

7、學(xué)的重要理論組成部分，主要包括兩個方面：其一是較為狹窄的文學(xué)期待視野；其二是更為廣闊的生活期待視野。閱讀中的期待視野一般指這兩種視野的融合。不同歷史時期的讀者期待視野不同，對譯文的鑒賞情趣和理解水平不等，導(dǎo)致譯者采用不同翻譯策略使譯文最大限度被讀者接受。關(guān)于這一點上，本文以期待視野為理論基礎(chǔ)，通過對不同時期譯例的詳盡分析，闡明譯者在翻譯策略使用上的變化。 總的來說，翻譯活動不是簡單的文本之間語言代碼的轉(zhuǎn)換，而是在一定文化背景下的