論譯者對(duì)翻譯文本和翻譯策略的選擇.pdf

1、在翻譯界，一直習(xí)慣用一系列規(guī)范來(lái)約束譯者的翻譯行為，尤其是“忠實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)。隨著描寫(xiě)性行為理論的出現(xiàn)，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)對(duì)譯者行為有新的認(rèn)識(shí)。弗米爾的目的論認(rèn)為譯者是有意識(shí)，有目的的行為主體，對(duì)翻譯有自己的目的。譯者自身意識(shí)和目的的介入，為翻譯增添了新的色彩。本文把意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)觀念引入譯者的目的范疇。譯者的意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)觀念體現(xiàn)譯者的目的，同時(shí)業(yè)決定譯者的翻譯選擇。 每個(gè)譯者在翻譯之前都有自己的目的，所以在選取翻譯文本的時(shí)候，譯者一定會(huì)

2、有所取舍。譯者在選擇翻譯文本的時(shí)候，受到各種因素的影響，其中自身的意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)的影響尤為突出。譯者可以選擇適合目的語(yǔ)文化意識(shí)形態(tài)的文本，用來(lái)支持目的語(yǔ)文化的道德觀，譯者也可以選擇與目的語(yǔ)文化意識(shí)形態(tài)完全不同的文本，來(lái)反對(duì)目的語(yǔ)文化中腐朽，或者不符合譯者自身意識(shí)形態(tài)要求的文本。如果譯者想要引入新的詩(shī)學(xué)規(guī)范，譯者可以選擇新的詩(shī)學(xué)題材或風(fēng)格。如果譯者想要鞏固自己本國(guó)詩(shī)學(xué)體制的地位，譯者可以選擇和本國(guó)詩(shī)學(xué)風(fēng)格或題材一致的文本來(lái)翻譯。

3、譯者的目的，意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)也決定譯者在翻譯策略方面的選擇，歸化和異化。當(dāng)譯者認(rèn)為源語(yǔ)文本的意識(shí)形態(tài)與目的語(yǔ)文化的意識(shí)形態(tài)相反，譯者通常選擇歸化翻譯方法，反之，選擇異化，因?yàn)檫@時(shí)異化可以幫助譯者宣傳自己的意識(shí)形態(tài)。譯者可以通過(guò)歸化來(lái)改變?cè)凑Z(yǔ)的詩(shī)學(xué)特性使之適應(yīng)自己的要求，和目的語(yǔ)文化的要求；譯者也可以通過(guò)異化來(lái)為目的語(yǔ)文學(xué)系統(tǒng)直接引入新的詩(shī)學(xué)。 本文通過(guò)具體翻譯技巧解說(shuō)，加上大量例證分析，說(shuō)明譯者特殊目的，具體體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)對(duì)