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文檔簡介
1、我國大陸地區(qū)的生命教育緣起于中國現(xiàn)實的呼喚、境外生命教育研究的引入和政府文件(綱要)的推動。研究者對于生命教育概念的界定是多元化的,通過綜述,筆者發(fā)現(xiàn)當前的生命教育研究出現(xiàn)了一種“惟生命取向”,即將保存肉體生命作為第一要義?!拔┥∠颉焙鸵酝摹拔┑赖氯∠颉钡慕逃啾?,從一個極端走向了另一個極端。由于生命教育的矯枉過正,使得人們處于傳統(tǒng)道德教育與生命教育的理念沖突之中,無法判別生命的價值到底在哪里。歸根結底,這是對生命本質認識不清而造
2、成的。 人的生命是一個多層次的、完整的系統(tǒng),是一個由肉體生命、精神生命和道德生命共同構成的、具有多層次結構的系統(tǒng)。生命的系統(tǒng)特性使得生命教育也必須基于“生命系統(tǒng)”。我們認為,生命教育的目的不是為了保命,而是為了提升生命的質量。自然生命的質量首先體現(xiàn)在“活著”,“活著”才使生命具有現(xiàn)實性,其次是“好好地活著”。精神生命的質量指精神生命的豐富和精神生活的健康。道德生命就是人際間的橫向關聯(lián),人在這個過程中形成種種關系。因此,道德生命的
3、質量體現(xiàn)在關系的融洽性和擴展程度上。同時,生命的三個層次對于人的生命整體而言并非簡單相加,這三個層次具有內(nèi)在超越的關系,構成一個豐富的生命系統(tǒng),賦予生命教育同樣豐富的內(nèi)涵。 由于生命具有三個層次,主體生命境界的提升和超越使得生命不同層次獲得統(tǒng)一,但在超越的過程中往往存在層次之間的矛盾和沖突。本論文就人的肉體生命和道德生命的沖突做了較詳細的研究,分析了造成沖突的原因,在闡明解決沖突的原理之后,又提出了兩個解決沖突的原則,即能力原則
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