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文檔簡介
1、本文共分為四個部分:第一部分從歷史的角度對理解的具體樣態(tài)進行梳理,對認知型、人文型、生命型這三種生命樣態(tài)進行具體分析,得出理解就意味著是一種未決的存在、一種源于創(chuàng)造的存在、一種意義的生成,并從分析生命本身入手,揭示出生命的理解意蘊。生命的存在就是一種未決的、源于創(chuàng)造的、生成意義的存在。 第二部分主要通過對生命理解的概念厘定、生命理解的特性:人文性、自我理解性、融合性、對話性,以及生命理解的五個結構:前理解的存在、主體際的視界融合
2、、非中心性交往、對話、意義的生成,這三個方面內(nèi)容的闡述來識讀生命理解。 第三部分在前面論述的基礎上對生命理解在教育場闡中的種種失落進行了審視,指出:教育價值觀的設定消解了教育主體“前理解”、功利化追求淹沒了個體生命的自我理解、“分數(shù)崇拜”模糊了教育主體的“視界融合”、科學主義造成了教育的理解化、主客對立的思維模式遮蔽了教育交往行為。 第四部分針對上文提出了相應的教育建構,指出:教育的基點在于個體生命的“前理解”,教育的真
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