《哈姆雷特》概念隱喻翻譯認知分析.pdf

1、現(xiàn)代認知語言學(xué)家萊考夫認為,隱喻不僅是傳統(tǒng)修辭意義上的一種特殊語言形式,更是人類的思維模式和認知方式。他認為隱喻是人類概念系統(tǒng)中從一個概念域(源域)到另一個概念域(目標(biāo)域)的映射,稱之為“概念隱喻”。概念隱喻根植于人類的認知和思維中,在語言上具體表現(xiàn)為隱喻表達式,語言層面的隱喻表達之所以清晰就是由于人類思維的隱喻性。文學(xué)作品尤其是戲劇中存在大量的隱喻表達式,它們的存在豐富了戲劇語言。莎士比亞作品《哈姆雷特》中蘊含了豐富的隱喻表達,戲劇語

2、言生動形象。這部作品經(jīng)由多位中國譯者翻譯成不同的版本廣為流傳,其中又以朱生豪的譯本最經(jīng)久不衰,面世以來受到廣大讀者的喜愛,成為譯莎作品中的經(jīng)典代表。
　　概念隱喻理論是認知語言學(xué)的重要組成部分,尤其在隱喻研究方面產(chǎn)生了重大影響,它標(biāo)志著隱喻由傳統(tǒng)的客觀研究向認知研究的轉(zhuǎn)向。其核心概念包括跨域映射,意象圖示,范疇,概念隱喻及隱喻表達式等。本文試圖采用概念隱喻理論的系統(tǒng)性原則和文化連貫原則為切入點來分析朱譯本中概念隱喻的翻譯。研究步驟

3、如下:一、從原文中按照萊考夫的分類抽取出概念隱喻及相應(yīng)的隱喻表達后,將譯文中的隱喻表達分為三種情形并以系統(tǒng)性原則為切入點進行認知分析:源語和目標(biāo)語具有相同的概念隱喻;源語和目標(biāo)語擁有相似的概念隱喻;源語中的概念隱喻譯成非概念隱喻結(jié)構(gòu);二、從文化連貫性原則分析朱譯本中采取的翻譯方法:文化連貫指導(dǎo)下的直譯;文化連貫指導(dǎo)下的意譯;文化連貫指導(dǎo)下的直譯加意譯。
　　通過這項研究,可以得出以下結(jié)論:第一,根據(jù)概念隱喻的系統(tǒng)性原則,概念隱喻的

4、翻譯可以通過其表層體現(xiàn)--隱喻表達式來進行具體分析,對于源語及目標(biāo)語中存在的相同的、相似的、不同的概念隱喻及相對應(yīng)的相同的、相似的、不同的隱喻表達的翻譯,譯者采取了不同的翻譯步驟以保持概念隱喻在譯文中的系統(tǒng)性;第二,根據(jù)概念隱喻本身的文化連貫性原則,譯者采取了多種翻譯方法實現(xiàn)對原文的忠實體現(xiàn)和風(fēng)格再現(xiàn)以保持概念隱喻在譯文中的文化連貫。筆者同時也發(fā)現(xiàn)了本研究的不足之處,概念隱喻翻譯的認知過程是一個牽涉原作者、譯者、讀者的思維,情感,心理等