譯者心理對《論語》譯本的影響研究.pdf

1、《論語》是最重要的中國經(jīng)典著作之一，記錄了中國古代思想家和教育家孔子的觀點和思想。它以其獨具特色的文體闡發(fā)了一種關于個人修養(yǎng)和政府管理的整體中國觀念。這些觀念所涉及的哲學、政治、教育、文學、藝術乃至立身處世之道等內容構成了中國文化的精髓。在歷史上，《論語》的影響不僅限于中國周邊國家和地區(qū)，還傳播至歐洲與北美。
　　《論語》在西方的廣泛影響有賴于語際翻譯，尤其是英語翻譯。迄今為止，《論語》的英譯本已有近四十部，超過了任何其它的外語譯

2、本。對這些譯本的研究，對我們如何在文化交流中傳承和發(fā)展自身有著重大意義。不同譯本從詞匯的選擇到風格的傳遞上必然有所不同。從認知心理學的角度看，這些差異是由譯者的心理造成的。換言之，不同的譯者心理對不同譯本的最終呈現(xiàn)起決定作用。因此，對它的研究可以加深我們對翻譯本質的理解，同時也為我們的翻譯實踐帶來啟迪。
　　近年來，隨著認知科學，特別是認知心理學的發(fā)展，譯者的心理研究已得到越來越多學者的重視。傳統(tǒng)翻譯觀認為翻譯是一種靜止的過程，而

3、從認知心理學的觀點來看，翻譯是譯者的心理因素發(fā)生重要作用的能動過程，正是這些因素決定了譯者的理解和他們的翻譯策略。認知心理學視角為翻譯研究提供了新思路。
　　本文運用比爾的翻譯模型作為其理論基礎，探索在翻譯活動中譯者的心理因素。選取理雅各和辜鴻銘的譯本作為研究對象。這兩個譯本都具有代表性，理雅各的譯本長期被奉為權威之作，而辜鴻銘的譯本是第一個由中國人翻譯的譯本，在西方讀者中很受歡迎。本文將翻譯過程分為理解階段和決策階段，分析這兩個

4、階段中的譯者心理，即譯者的前結構和他們的翻譯動機。前者是譯者頭腦中存儲的知識，后者與譯者的翻譯策略和方法有很大聯(lián)系。
　　分析結果表明，辜鴻銘由于具有原語學習的優(yōu)良環(huán)境及中國文化的深厚知識儲備，在理解原文上更勝一籌。而辜鴻銘和理雅各各自的翻譯動機，又造成他們的譯文呈現(xiàn)不同的風格。辜鴻銘的風格自然、流暢，而理雅各的風格較為僵硬、呆板。然而，同樣因為受到翻譯動機的驅使，辜鴻銘在一些處理上太過簡單，妨礙了原文本信息的有效傳達，理雅各的譯